主题：对毛泽东认识的否定之否定路径 -- 达萨

大纲写得不错，但需要展开。不然很多人没看过你所知道的材料，不知道能否赞同你的论点。

我抛砖引玉一下。坊间对毛的批评，包括571工程文件里的抱怨，有一点就是说他不讲信用。本来我也以为这是一种道德缺陷，最近看到一些几乎从不被提起的孔孟言论，才有一点被彻底逆转的感觉。

孔子说过，"言必信，行必果"。 我们普通人一般认为这是好的品德，但实际上，这是孔子对第三等的读书人，对小人物的要求，孔子对第一第二等读书人的要求并不是这个。孟子就更彻底了，他说，"大人者言不必信，行不必果，惟义所在". 所以说孟子是真正理解了孔子的儒家思想。

大人就是君子，毛这个级别，可以算得上大人了，对他的道德要求和对底下最小的小人物的道德要求不能一样。"大人"要考虑的是更重大的问题，比如，如何把中国从农业时代提升到工业时代，如何在美俄印对中国的敌意和强大压力下在外交上合纵连横，杀出一条生路，如何解决党内当权派的官僚习气和愈来愈烈的腐败作风，如何让全国群众上下齐心，等等。相比这些问题，地摊文学上爆料的那些黄色绯闻的重要性要差8,9个数量级。

作为对比，我们可以看看其他的"大人"级人物。崇祯皇帝，不近女色，生活简朴，每天很辛苦的工作，结果呢? 丢掉了明朝几百年基业的大好河山，汉族人口被入侵者屠杀上千万。马英九，也是生活朴素，为官清廉，无任何绯闻，结果呢? 不敢搞教改丢掉了台湾群众的民心特别是年轻人的民心，不善用人丢掉了党内的支持，想左右逢源当全民总统，却搞得全民都不支持，最后只剩9%的支持率黯然下台。这俩人是有私德而当大人不合格的典型，他们的私德可能来自传统的，被宋明理学家扭曲狭隘化的儒家教育，和经典儒家对大人对君子的要求完全南辕北辙，他们可以很合格的做一个第三等的小人物，但不配当大人物。

对比起来，毛达到的成就远远超过了他的同代人乃至几百年来中国的"大人"们。"探讨"其私德的小人可以休矣。