主题：茗谈（145）：帝国的暮色 -- 本嘉明

大明在崇祯17年是被李自成的义军而不是大清国灭的，大清国应邀入关镇压义军却反过来灭的是尚在襁褓中的南明，把南明逼的只有联合义军抗清。这跟大金国先灭北宋，大元帝国后灭南宋怎么能比？而且北宋灭亡时南方之基础还在，流寇四起的明未呢？大元与南宋联合灭金虽然也瞧不起南宋的战斗力，却并没有趁火打劫得太过份，这到底是谁更惨啊。

大清倒一直都很懂得借势，先借义军的势入了关，后借关宁军的势灭了南明与义军，最后坐稳了江山。到了要灭亡的时候，借汉人的势，借洋人的势；以汉制洋，以洋制汉，借了二百多年的势，借到中华民族都快崩溃了，借到后来自己的民族都消失了，尊严又在哪里？莫非只有汉人的尊严与中华民族休戚与共，满人的尊严就不是了？

哪一个国家灭亡的时候不是内忧外患，哪一个文化不是随时间的流淌而腐朽僵化。你说你满人入关一路屠杀一路圈地，留发不留头，根本就不在乎什么社会动荡大不大，到了自已撑不住了掌控不了局势时，却因汉人对你五族共和就把避免社会动荡的功劳归在了自已头上，这样有点无耻了吧。你大清借势借到国破家亡，借到闭关锁国落后世界一大截，借到中国快成殖民地了，借到中华民族都快成亡国奴了，却同时沾沾自喜于保持了自已的尊严，而责任却变成了汉人的“文化”。然后一点心理阴影面积都没有地继续“借势”借到了日本人那里，心安理得地当了汉奸，哦不，应该应该是华奸。全然不顾汉人给与满清亡国之君的优待即使不是历史上最好的，也是最好之一吧。要知道，同样是亡国之君，汉人里最受诟病的不过是违命候的“此间乐，不思蜀”，无非是纵情声色来麻醉自已而已。汉人的几个大朝代，汉唐亡于自己朝廷内部的权臣，亡国之君想要苟且亦不能。宋明亡于外患，一个年仅9岁之稚子赴海殉国，一个先有面对内忧，留书勿伤百姓一死殉国的，后有见事不可为在海岛上自杀的。这哪里是满清的“借势”传统能比的？既便这样，后来汉人得到了溥仪，也没有难为他，而是将其改造成了一个自食其力的普通人。

相比之下，像北宋这种国家亡了其统治者就应该没有尊严才是正常的常态好吧，这至少能证明国家统治者的命运与国家的命运是休戚与共的。既便是蒙古人也是堂堂正正以力服人，以杀证道，愿打服输，而不是投机取巧，既从来不找治下“文化”不好的这种借口，也没有什么友邦家奴之辨的。好在汉人后来又千觅万寻，为中国与中华文化以及中华民族找到了一条浴火重生的复兴之路，而不是继续所谓“借势”的文化。这种“借势”的文化实质是一种不负责任的投机的文化，而不是当家作主，主动承担责任的文化，是一种有毒的文化。