主题：【原创】巴黎布鲁塞尔恐袭后深刻剖析伊斯兰 -- 李寒秋

但其他宗教的传销一般只限于传教手段，在教义理念上多多少少是有形而上或者说相对神秘主义的支撑和升华的。但伊斯兰的教义本身就是倒向为传教而服务，为传销而传销，没什么筛选和门槛。

我举个逆向的例，佛教进入日本以后显宗这边一开始主要是天台宗为主，然后简化成日莲宗，最后再与净土真宗结合成为一向宗。一向宗是什么，玩过光荣的信长、太阁系列的肯定多少知道点一向一揆。但一向宗能把佛教具体简化到什么程度大家未必清楚。一向宗宣称只要从头到尾不断念南无阿弥陀佛这一句话就能解脱，废除所有清规戒律，不用出家也能得正果。而且针对日本战国时期的动荡环境，搞出套恶人更容易得正果的神逻辑（大意就是作恶越多罪孽越重悔悟的决心也就越大越容易得正果）。就这水准，别说伊斯兰了，连白莲教怕都不如吧。可人家还算佛教哦。所以连佛教这种缘起于印度，这么注重形而上的宗教都能最后嬗变出这么low到极致的怪胎来，就伊斯兰那点新旧约摩尼教一顿乱抄的内容，还能指望发展出什么可爱的物种？别忘了，穆圣是个文盲——虽然我不歧视文盲，但有些东西毕竟不能脱离知识太远吧。毕竟思而不学则罔。

其实河里大多数人心里大概是个什么想法，是泾渭分明的。只是平时大家在看似激烈的讨论中却心照不宣的求取一个最大公约数，互不点破而已。比如河里支持伊斯兰的人，未必就是真喜欢伊斯兰喜欢的不要不要了。而是出于左派的对底层和第三世界人民的政治正确情感，尤其还有与文革中无政府主义的破坏性一面以及民粹主义的暧昧关系。

归根到底，还是政治上不成熟。