主题：【原创】旧金山支援梁彼得集会游行实录 -- 太乙仙工

老兄的说法挺像回事，我得承认部分同意。不过这个话题还能聊下去，越来越多的观点提出来，有助于增广见闻。楼下乔治·奥威尔提出的为帝国流血以提高地位的说法就挺有意思，赞一个。在这儿我也想提出一种意见，不过先要声明，我承认自己的观点比较幼稚，不喜欢的请捂鼻跳过。

老兄提到“主人地位”，好像华人是客人，挺梁就是跟主人傲娇，不太应该。我觉得挺梁争的是事理，非关主客。好比说有人到人家做客(这是退一万步的比方)，主人家孩子摔破了碗，主人就罚客人关禁闭，客人能答应吗？恐怕客人抗议以至骂街都不意外。

争事理的时候还有点东西得注意到，姑且称之为更高的东西，有了这么一项，抗议的机理才清楚。首先，抗议方一定是弱势方，否则强势方要么不会让这类事情发生，要么随便用法庭、警察、FBI、军队什么的摆平，就是用不着上街。其次，弱势方一定要引入更强的“势力”，否则抗议无效。弱势方哭哭啼啼说被害了，上街要求不许再迫害，能有啥用望得见。抗议时所引入的更强的“势力”就是我所说的“更高的东西”。

拿黑人的抗议为例。黑人上街打砸抢，让政府头疼，但也仅此而已。打砸抢是蚊子叮狮子，一巴掌拍扁不是难事，而且得不到同情。黑人有一句口号，“black lives matter”,这就说到点子上。这句话一般译作“黑人的命也是命”，google上译作“黑色的物质生活”，让我还是用自己的译法，“在乎黑人的生命”。口号发生的前提是有人不在乎黑人的命，黑人认为应该在乎，可是喊喊口号，对方就在乎了？只怕还是照旧。这句话被广泛运用，说明很管用，我的理解是有更高的东西参与进来了，这句话才起作用。理解起来是这样：黑人对更高的东西说，黑人的命应当在乎，更高的东西表示同意，人们听到上头表态，纷纷赞成，于是这句话隐含的道理才站住脚。老黑抗议时再搬出这句话，强势方无法否认，抗议生效。

老中抗议时喊的一句口号是“justice for all”。公义如果是强势方或者弱势方的私家物品，这句口号就毛用没有，陷害本来就是在现有力量对比下发生的，呼不呼唤公义不改变现状。正因公义是双方共有的，也是更高的东西，拉来站台才起作用，于是游行能够冠冕堂皇地进行。

通过战争获得主导权，然后老兄就姓赵了？这就像读武侠小说时总以为自己是大侠，可是我总觉得自己是大侠掌下无声倒下的无名小卒，所以我反而认为依赖更高的东西更靠谱。