主题：【原创】人工智能会成为人类智能的终结吗 -- 晨枫

这个章节类似卷轴把历史上相关的思想进步都串联在一起。听说维基百科下一代在做这样的事，把各相关主题连接起来在某个可以探讨的主题下，而不是现在这样碎片化。

下面几段印象比较深的，以前都看到过，但值得回味。

一旦二元论被抛弃，思维就必然被看作是大脑物理活动（协同身体的其他部分）的一种自然表现，而不是什么超自然的东西。虽然我们在情感上有一丝排斥，但是结论是昭然的：首先，思维在能力和局限上等同于图灵机；其次，理论上完全可能制造人工的思维。（这是理论上的结论，人可以仿造自然界的东西，自然一部分的人类思维也在其中）

显然设计一台能模仿人类思维的计算机是没有意义的，这需要输入很多的数据，而且如果没有多年的训练和积累的经验，效果也不会好。不过，理论上是否可以制造一台机器可以通过无限制图灵测试呢？（丹尼特认为无限制图灵测试是很难但很公平的测试）这样的机器有意识吗？丹尼特认为这两个问题的答案都是肯定的。（again，理论上成立不代表实践中可以做到，人工智能在完全模仿人类的道路上又很远的路要走，也不具备短期的意义，机器人可以替代人主要指的某方面的能力，而不是成为一个超人）

不管你更倾向于大脑是以什么样的机理进行工作的，一个令人胆寒的隐含结论是，机械运作的结果决定了我们的决定，而不是其他东西.

这个观点通常称为拉普拉斯妖（Laplace's Demon）。我们很难避免这一推理：在大爆炸之后，宇宙中每个原子（包括组成大脑中细胞的那些）的运动就按照一种已经确定的模式固定下来。

当然，拉普拉斯妖并不真的存在。为了跟踪宇宙中每个粒子的运动，必须用一台比宇宙自身还大的计算机存储数据。海森堡测不准原理告诉我们，基础粒子的位置和时间不能同时确定。在数学上，把研究这些原子碰撞结果的问题归类为“多体问题”（many-body problem），而即使是3体问题的计算就足够让人头疼的了。

如果宇宙确实是一台图灵机，即使我们知道当前的“完全格局”以及这个机器具有的所有格局，还是不能够预测它未来的走向，除非真正地“跑”一遍“程序”。（想起了分形。长期不可测但是短期没得跑。）

不确定性是自由意识的基础。（个体表现为自由的，无规律可循，但是数量一大，放在一起就表现出规律了。物质如此，人更是如此）