主题：【原创】人类作为整体，已经步入中年 -- 达萨

达萨兄陷入了机械论，因此，太悲观了。

在俺这个载体能动论者看来，只要不发生不可抗拒的外来破坏或自己作死，人类的发展是无极限的。

能动是发展的本源，胜利是发展的驿站，发展是健全的关键——这便是能动，胜利，发展，健全四者的关系。

达萨兄说【能动】这个概念是俺杜撰的，俺真的没有那么大的本事，其实，能动的思想自古就有，叔本华的生命意志，尼采的强者意志，弗洛伊德的力比多，本质上都是能动。

毛主席的【与奋斗，乐无穷】，与奋斗是能动，乐无穷也是能动。

毛主席在说明武装斗争与根据地建设的关系时，说武装斗争就如走路，根据地建设就如屁股，总是走路会累的，就需要用屁股坐下来休息——武装斗争主要是能动，根据地建设主要是载体。

能动的思想，在古往今来的军事思想中很普遍，但是，军事的目的是为了主动，是为了胜利，因此，往往更强调控制，只有毛的军事思想，更强调能动，更强调发展。

打得赢就打，打不赢就走，集中优势兵力，各个消灭敌人，这些思想，更强调能动，而不是控制。

毛的军事思想，说起来简单，但做起来最难，因为，毛的军事思想是基于政治而产生的，不是单独的军事思想，而是政治性军事思想，因此，毛将自己的军事战略用广播公布于众，蒋介石也无可奈何。

毛主席的政治思想，就是将支持自己的人搞的多多的，将支持敌人的人搞的少少的。

那么，怎样才能实现这样的政治目的呢？

关键就在于两方面，一是对多数人诱之以利，二是对少数人胁之以惧，而具体路径也主要有两条，一是少数人对多数人的引领，二是多数人对少数人的推动。

众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，可以说对多数人诱之以利，就是对人民实行民主，这是土地革命的根本，而对少数人胁之以惧，则是对敌人实行专政，因为，这些人已经很难用利益诱惑，只能用恐惧驱动，辅之以说教。

策略制定了，关键就在执行，蒋介石也曾想分地，但他手下的人主要是地主，因此，知道这是解决问题的根本，也无法执行，而到了台湾，因为要分的地不是自己的，才能搞土地改革。

可以说，费了这么半天话，【执行】才是根本，共产党与国民党的最大不同，就是执行力强，而执行力强的根本，就是能够实现既得利益切割。

既得利益就如野草，割不禁，烧不死，就像野草决定着草原的生态一样，既得利益则支配了人类的文明。

军事力量，私有财产，权力名望，知识技术等等，都能成为既得利益的载体。

人类文明的发展史，根本就是既得利益的演变史。

马克思的科学共产主义学说，有两个前提，一是生产力高度发达，物质极大丰富，二是在全球范围内实现，消灭国家，消灭阶级。

可以说，马克思的共产主义，只有共同利益和共同精神，而没有既得利益和既有精神，因此，只能是一种理论极限，绝对无法实现。

列宁发现了马克思的问题，因此提出不断革命，通过对既得利益不断切割，来保证共同利益和共同精神纯粹性，这种只能在很短的特殊时期才能有效果。

人类的社会活动，根本上只有两种路径，一是少数对多数的引领，二是多数对少数的推动。

毛主席说他一生主要干了两件事，一是领导革命，将蒋介石反动派赶到了那个小岛上去，二是发动了文化大革命。

第一件事，主要是少数人对多数人的引领，也就是共产党是无产阶级先锋队；第二件事，则主要是多数人对少数人的推动。

毛发动文化大革命，充分说明共产党已经基本丧失了先锋队的属性，不能继续引领多数民众，而是成了官僚特权既得利益集团，因此，所谓的走资派并不是走资本主义道路，而是像资产阶级一样成了既得利益集团。

引领，主要是有序的，而推动，则很难保证保证秩序，再加上由先锋队蜕变成特权官僚的颠倒是非，尽管毛反复强调斗争的对象是当权的走资派，但因为斗争对象并没有特定的人，也就是没有明确的敌人，也没有明确的朋友，因此，文革虽然基本实现了战略目的，但是造成很大的混乱，付出了很大的代价。

很多人都说，文革失败了，俺却说文革基本成功了，根本的原因，就在于文革基本实现了【统一又多次元】的政治格局。

【统一又多次元】是现代文明的根本，因此，俺认为毛主席对中国最大贡献，不是建国，也不是建设成了基本的工业体系，而是基本实现了【统一又多次元】的政治经济格局。

道理很明白，实现民族独立，和国家统一，尽管是一件了不起成就，但古今中外，很多国家的民族英雄都实现了这一成就，至于两弹一星，建设成了基本的工业体系，苏联在这方面的成就远比中国高的多，但苏联不还是崩溃了么。

认识到毛主席最伟大的成就，是基本实现了【统一又多次元】的政治经济格局，也就明白了人类文明发展的本源。

毛主席很早就强调【贯通大本源】，土地革命，和人民战争固然是贯通了大本源，但还是有参考，有借鉴的，而人民公社和文革基本实现的政治经济格局，则是人类从未有过的壮举，因此，毛也付出了“道之所在，虽千万人，吾往矣”的代价。

毛主席早年曾经是无政府主义者，也搞过湖南自治，曾经写过一篇《国民的大联合》，这是典型的多次元思想，而后来，毛接受马克思主义，而马克主义的根本则是共同性，和统一性。

可以说，统一又多次元，才是毛主席思想精神的根本，因此，他说，党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。

仔细分析毛的军事，政治，经济思想，根本都是统一的多次元，根本都是能动，通过能动，实现胜利，实现发展，实现健全，这便是俺所理解的【毛主义】。

【统一又多次元】的格局为什么这么重要呢？

我们都知道古希腊是人类现代文明的源头，而中国的春秋战国时期，则是中国古代文化思想最灿烂的时代，根本的原因，就是多次元的社会结构。

人类的社会活动，主要有四种，分别是交易，交流，交锋，交际，分别与经济，文化，军事，政治相对应。

交易的产生，必须要基于剩余和差异，否之，要么都没啥东西可以交换，要么都有一样的东西，而无须交换。

在古代，生产力极为低下，剩余是极难的，因此交易的产生，一方面，剩余的产生必然以大量人失去基本的保障为代价，另一方面，社会不能有绝对的权威，否者，这些剩余必然归于权威，而难以用于交换。

有些中国学者说，中国如果不是被秦朝统一，而是在各个诸侯国的基础上各自发展，很可能也会产生西方那样的近现代文明。

中国的大一统政治格局，是多方面因素决定的，第一，因为黄河经常泛滥，因此，必须统一起来，才能治理水患，第二，因为黄河流域土地贫乏，生物资源稀缺，因此，稳定的农业生产就是主要的经济来源，而不可能大量依赖采集和狩猎。第三，因为农业生产需要大量的劳动力，这就为军队提供了大量兵源，可以产生强大的军事力量，因此，与欧洲和日本只要几百几千人的战争，就算大战不同，中国即使在两千多年以前，战争的规模就是惊人的，这样的大战，只能逐渐淘汰小的国家，最后实现大一统。第四，中国北方有广阔的草原，而在游牧民族是冷兵器时代天然的战士，只有大一统的中原政权，才能抗衡来自北方游牧民族的威胁，而被中原政权打败的匈奴和突厥人，到了欧洲就可横行无忌。

所谓，“流水不腐，户枢不蠹”，人类社会也是如此，保持能动的社会，才能实现胜利，实现发展，而只有【统一又多次元】的社会结构，才能保持能动。

大一统遏制了以交换为根本的经济活动，遏制了以交流为根本文化繁荣，较少了各种军事交锋，因此，中国传统的社会结构，根本不可能产生西方那样的近现代文明。

所以，中国不能产生西方那样的近现代文明，不是儒家造成的，而是社会结构造成的，无论任何国家，要想实现现代化，都必须实现统一又多次元的社会结构，否则，即使披上了现代文明的外衣，骨子里还是传统的，这便是俺不看好印度的根本原因。

印度的自由民主，只有现代文明的外皮，而毛主席实现的【统一又多次元】社会结构，则是对中国社会实现了易筋改骨。

没有大一统，就不能实现对外独立，摆脱帝国主义的剥削，也不能实现对内的政令统一，实现国家的稳定。

但是，要想实现持续的发展，必须要实现多次元的政治经济格局，尽管二战后很多国家实行了独立统一，但真正自觉实现了【统一又多次元】的现代社会结构，唯有中国，这才是毛最大的功绩，成了人类政治史上的唯一。

而英美法德日等发达资本主义国家，其多次元的社会结构，主要是先天的，自发的，而中国是唯一后天，自觉实现的，当然，中国这种自觉，主要是毛主席的自觉，而不是大多数统治阶层的自觉。

【能动】的实质，就是动态能量，能量是世界的本源。

能动虽然是难以完全控制的，但还是有迹可循，可以认识的。

能动主要有两种基础，一是激发，二是抑制。

能动有两种形式，一是互动能动，二是循环能动。

互动能动有三种，分别是，一，相互激发的互动，即正和互动；二一边激发，一边抑制的能动，即零和能动；三是相互抑制的能动，负和能动。

循环能动也有三种，分别是，一，聚合循环，二，闭合循环，三开合循环。

因此，分析能动，主要从正和，零和，负和，聚合，闭合，开合六个方面着手。

载体，实质就是稳定次元的能动，或曾经稳定次元能动的遗留，因为，载体本质上也是能动，这就实现了载体与能动的统一。

认识世界，要从能动着手，而改造世界，必须从载体着手，也就是稳定次元的能动着手，否则，就难以控制能动。

胜利，就是在多次元的世界中占据了主动，这种主动必然依赖稳定的载体，如力量，资产，知识，名望等等，一旦丧失了能动性，主动就会逝去，这是中国历史周期律的根本原因，因此，胜利只是发展的驿站，如果不能实现发展，这种胜利就没有太大的意义。

发展，本质上是多次元能动的无限集合，与极限临界。因此，人类的发展是无止境的。

发展的终极目标是健全，所谓健全，就是马克思说的自由而全面的发展，也就是自我发展，自我循环，互动能动与循环能动融为一体，摆脱对外部环境的依赖，最典型的例证就是科幻小说里的小宇宙。

现在，人类已经进入了信息化时代，但还主要是人与人的信息化，如果物与物也实现了信息化，广泛的物联网，就将人类带入自动化时代。

自动化时代，主要是人对外部世界的改造，人类革命性的科技进步，将会是对自己的改造，开始是人与机械电子的结合，就如日本动漫《攻壳机动队》。

然后就是全面的生化人时代，人类就如造物主一般可以对自己的身体进行改造，各种超人就会诞生，机械与生命的界限开始模糊，人类驾驶的战舰，即是机器也是生命。

人类生活在巨大的生命战舰里，就如生活在巨大的生物体内一样，能够给人类提供完全的生态系统，将使人类彻底摆脱对地球，和所有星球的依赖。

甚至，最高级的进化人，本身就能如美国电影《超人》那样在宇宙生存。

全宇宙时代，依赖星球资源的文明，将是低级的文明，摆脱星球，依赖星舰的文明，将是中级文明，而可以摆脱对星舰的文明，将是高级宇宙文明。

另外，能够摆脱暗物质，在暗能量世界自由穿行的文明，才是智能生命的顶峰。

人类健全之路的终极，就是发展成为自觉主动的宇宙。

很多时候，俺不禁地想，我们认识的宇宙，很可能是高智能外星造就的，是一个生命——

该补充能量了，吃晚饭去了，就此打住。