主题：《左传》人物事略12：管夷吾——民受其赐 -- 桥上

《僖十六年经》：

冬十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。（（p 0368）（05160005））（041）

《僖十六年传》：

王以戎难告于齐。齐徵诸侯而戍周。（（p 0370）（05160401））（041）

我的粗译：

两年后，我们僖公十六年（公元前六*四四年，周襄王九年，齐桓公四十二年，宋襄公七年，陈穆公四年，卫文公十六年，郑文公二十九年，许僖公十二年，曹共公九年，杞公十一年），天王又向齐国通报有戎人来侵扰，齐国就再征召各家诸侯的部队去帮助保卫周王室。

一些补充：

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“卫”推测位置为：东经114.84，北纬35.54（今滑县-八里营乡-殿上村一带，冢上村北约两公里，僖二年——前658，封卫于楚丘。今卫王殿遗址，俗称卫王城）。

“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“许”——“旧许”推测位置为：东经114.03，北纬34.00（张潘镇-古城村，成十五年迁于叶）。

“邢”——“夷仪”我估计其位置为：东经115.9，北纬35.4（聊城西南，夷仪，邢，僖元年后）。

“曹”估计其位置为：东经115.53，北纬35.11（今城西北四里，汉城）。

“淮”（杨注：杜《注》谓淮在“临淮郡左右”，晋之临淮郡治在今江苏省-盱眙县。#鄫为淮夷所侵凌，谋所以救之。），我估计其位置为：东经119.4，北纬36.1（齐-鲁之东，淮夷之淮。今潍水畔）。

“戎”——“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎”，洛阳西、南。

“周”——“王城”推测位置为：东经112.42，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

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《僖十六年传》：

冬十一月乙卯，郑杀子华。（（p 0370）（05160501））（041）

《僖二十四年传》：

郑-子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬(yù)冠。郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。（（p 0426）（05240301））（041）

君子曰：“服之不衷，身之災也。《诗曰：‘彼己之子，不称(chèn)其服。’子臧之服，不称也夫！《诗曰，‘自诒伊慼’，其子臧之谓矣。《夏书曰，‘地平天成’，称也。”（（p 0427）（05240302））（041）

我的粗译：

就在这一年，冬十一月乙卯那天（杨注：乙卯，十二日。），郑国杀掉了子华（太子）。

又过了八年，到我们僖公的二十四年（公元前六三六年，周襄王十七年，齐孝公七年，宋成公元年，陈懿公十二年，卫文公二十四年，郑文公三十七年，许僖公二十年，曹共公十七年，杞桓公元年），郑国-子华的亲弟弟子臧出逃去了宋国，在那里，他沉迷于收集鹬冠，郑伯（郑文公）听说以后很生气，于是指使不务正业的人把他引诱出来，这年八月，那些受了指使的人在陈、宋之间杀死了他。

贵族们都说：“服之不衷，身之災也。《诗曰：‘彼己之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫！《诗曰，‘自诒伊慼’，其子臧之谓矣。《夏书曰，‘地平天成’，称也。（衣服穿的不对头，就会给自身招来灾祸。《诗》里说：“彼己之子，不称其服。”子臧的服装，也是太“不称”了！《诗》里说的“自诒伊慼”，就说的是子臧这样的。《夏书》里说的“地平天成”，就说的是要“称”。）”

一些补充：

杨伯峻先生注“郑杀子华”曰：

金泽文库本作“郑伯杀子华”。参见七年《传》。据宣三年《传》，杀之南里。

杨伯峻先生注“郑-子华之弟子臧出奔宋”曰：

宣三年《传》云：“文公报郑子之妃曰陈妫，生子华、子臧，子臧得罪而出。”僖十六年郑杀子华，子臧奔宋当亦在十六年。

杨伯峻先生注“好聚鹬冠”曰：

鹬音聿，鸟名，为涉禽类，即《战国策燕策》“鹬蚌相持”之鹬。夏季繁殖北方，冬则南渡，《说文》云，“鹬，知天将雨鸟也”，盖指此。古以为知天文者冠鹬冠。子臧不知天文，而聚鹬冠，故以为不称。所聚者为此羽所饰之冠。又《续汉书及《晋书舆服志》又以为鹬冠即汉、晋时之建华冠。疑不能明。

杨伯峻先生注“郑伯闻而恶之”曰：

好聚鹬冠，何以为郑伯所恶，《传未之言。《隋书张衡传》言隋炀帝“恶衡不损瘦，以为不念咎”，若与此相比，则郑伯之所以恶子臧者，盖谓其得罪出奔，犹不自韬晦且好奇耳。

杨伯峻先生注“《诗曰：‘彼己之子，不称其服。’”曰：

《诗曹风候人》句。己音记，《礼记表记》引《诗》作记，今《诗》作“其”。彼其之子即彼子，其、之皆虚词以足句者，无义。称，去声。不称其服与服之不衷义同。

《诗曹风候人二章》：“维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 194））

杨伯峻先生注“《诗曰，‘自诒伊慼’”曰：

《诗小雅小明》句。诒，遗也。伊，是也，此也。慼，今《诗》作戚，忧也。言自遗此忧愁也。

《诗小雅谷风之什小明三章》：“昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧穫菽。心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归，畏此反覆。”（《诗经今注》 高亨 注 （p 318））

杨伯峻先生注“《夏书曰，‘地平天成’”曰：

杜《注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《伪古文》窃此四字入《大禹谟》。——桥案：“地平天成”就是日本现行年号“平成”的出处。

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《文十年经》：

及苏子盟于女栗。（（p 0575）（06100005））（041）

《文十年传》：

秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也。（（p 0577）（06100401））（041）

我的粗译：

十九年以后，我们文公十年（公元前六一七年，周顷王二年，齐昭公十六年），秋七月，文公与苏子在“女栗”那里举行盟誓，是为了支持顷王继承王位。

一些补充：

杨伯峻先生注“及苏子盟于女栗”曰：

及苏子盟者，未详何人，疑是鲁文公。杜《注》：“苏子，周卿士。”僖十年狄灭温，苏子奔卫。此苏子复见者，狄虽灭其采邑，苏氏固未亡也，周王盖复立其支子。说详王夫之《稗疏》。

“女栗”杨伯峻先生注云：“女栗，不详何地。”地不详，或周或鲁。

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这里的“扬、拒、泉、皋、伊、雒之戎”与前面所谓“狄人”类似，都与“诸夏”之人生产生活方式不同。不过他们是在周竟一带与“诸夏”之人杂处的，也就构成了对周王室的威胁。这一次被击败以后，“伊雒之戎”还两次参与“诸夏”的会盟，其后大概就逐渐消融而退出了历史舞台。