主题:【原创】哲学到了需要集大成者出现的时候了 -- 达萨
1,客观性和不确定性并不互斥
量子力学的出现,并没有否定或者挑战关于客观性的认知,而是动摇了决定论的根基,准确地说,是推翻了那种认为只要掌握了当前一切粒子的状态、便可以计算出未来一切的机械决定论。所谓客观性,是相对于主观而言的,指的是外界事物(认识的客体)是否独立于内心意识(认识的主体)而存在和运动的。典型的否认客观性的例子是那段禅宗公案:风动旗动还是心动,认为是风动或者旗动都是承认客观性,认为是心动的才是在否认客观性。
和传统的经典力学相比,量子理论所揭示的,是物质运动的某种不确定性,而不是否认其客观性。用上面的例子来说,打个不太准确的比方,把风比作测量手段,把旗比作被测对象,经典力学和量子力学分歧在于:经典力学认为,旗(被测对象)是被风(测量手段)吹动(干扰)的,只要风不动,即测量手段足够高明、产生的影响足够小,就可以让旗不动,把旗子上的字看得清清楚楚;而量子力学则认为,旗(被测对象)本身就是动(不确定)的,和风动不动没有关系,即量子自身具有某种固有的不确定性,比如无法同时测准一个电子的位置和动量,这是物质的本性所决定的,而不是通过提高测量手段可以解决的技术问题。
说量子力学否认客观性,也许是来自于对量子力学中的哥本哈根学派的误读。哥本哈根学派把观察(测量)放在了一个极为至高无上的位置,认为只有可观测的和被测量到的东西才有意义。初看上去这象是某种极端的实证主义,但物极必反,极度的实证主义在这里恰恰走向了其反面。既然只有可观测的才有意义,顺着这个思路推论下来,那些没有被观测到的岂非是没有意义了么?于是,广泛流传着一个关于哥本哈根学派的段子,说他们认为如果不进行观察的话就不能确认月亮是存在着的。这可能被进一步引申为:量子力学认为闭上眼睛月亮就不存在了,再传下去最后就变成客观性被量子力学否定了。这完全是对量子力学的一种误解。即便是最极端的哥本哈根诠释,也只是说一个东西不观察就不知道是什么样子(好像是废话,真的是废话么,呵呵),而没有说不被观察的东西就不存在。拗口地说, “不知道”不等于“不存在”。
说量子力学导致了主观和客观分界的模糊性,倒是有那么一些。如果量子可以因为被观测而塌缩,那就意味着主观(观察)可以对客观(量子)产生作用,从哲学角度看,倒是可以理解为客体的独立性受到挑战,而不是其存在性被否认。
2,量子力学并不否定因果性
最明显的例子,在量子塌缩这件事里,量子本来处于纠缠态,一旦被测量就塌缩成某个确定状态了,这不正是因果关系么。
3,黑暗并不是宇宙的主流
不能仅仅在人眼可见的角度去理解光明和黑暗,在所有的电磁波中,从长波到伽马射线,人眼只能看到极其狭小的一部分,即可见光部分,并把其他的看作黑暗。其实宇宙中可不是这样。最明显的例子就是微波背景辐射,它相当于绝对温度2.7度的火堆所发出“光”,作为对比,太阳光的温度大约是6000度。这种“光”是充斥着整个宇宙的,在任何方向上都满满的,人眼接受不到而已。所以,不如说宇宙是光明的才对。
4,物质和意识并不构成矛盾对立的统一体
关于物质和意识,不同哲学有不同的看法。既然谈到对立统一,那就按辩证唯物主义的来:物质是第一性的,意识是从属性的,物质决定意识,意识反作用于物质。要说对立统一,按照广义相对论来说,物质和空间倒是能构成矛盾对立的统一体,物质决定空间的扭曲,空间决定物质的运动。
个人的一些粗浅看法,请兄台及河友指正。
- 相关回复 上下关系8
🙂出不了了,哲学已死。 真理 字0 2015-11-24 11:38:40
🙂怎么死的? 哲学 是社会,自然的存在,, bluestarry 字0 2015-11-24 17:47:09
🙂自然的存在也是有死期的 2 真理 字313 2015-11-24 17:51:00
🙂几点商榷
🙂回复钻石兄的商榷 3 达萨 字856 2015-11-23 11:35:02
🙂再答达萨河友 36 diamond 字4082 2015-11-24 04:07:18
🙂量子学里的观察者效应和交易领域里的一个重要现象很像啊 逍遥蜀客 字0 2015-11-25 04:29:30
🙂很高兴有钻石兄这样有质量的回帖 15 达萨 字2808 2015-11-24 07:37:24