主题:【原创】情圣迷踪——仓央嘉措【上】 -- 京华烟云AMIP
当年为了装B,完了整整10快大洋买来专辑,因为据说获得国际大奖,很高大上。作为学生党也算拼了,然并卵,不明觉厉,似懂非懂。
后来看到对这首歌的介绍,跟许多人一样,整个人都不好了——阿姐鼓,通常的解释是
直到看到谈锡永先生的《密宗百问》,总算对阿姐鼓有了真正的了解——
“密宗复有许多法器,用人骨人皮造成,那是否清净,抑或跟巫术有关?
不错,密宗的确有一些法器用人骨人皮造成,如主持法会不可少的手鼓,即为人骨人皮所制,又如盛甘露供佛的盛器,即由天灵盖骨制成,故称为“颅器”(藏音“嘎巴拉”),复如用处女胫骨制成的箫,专供驱魔法之用,闻者亦必以为恐怖。
然而制法器用的人皮人骨,却并非可以随意取用,必为死者生前有此发心,死后将皮骨捐献,然后才用之为制造法器的材料。 现代人死后有捐肾者,有捐眼角膜者,虽有不少人排拒此举,认为少一角膜少一肾即非“全尸”,但亦有许多人愿意捐赠,这些人的发心,即跟捐皮骨用作法器者相同。倘认为皮骨恐怖,是则又何以不认为肾与角膜恐怖耶?………用这些法器的目的,是表示无常。人类最大的痛苦,其实是在追求“常”。希望长生不老,是追求常……有此追求是故便多诸烦恼。倘能令人心生警惕,知常实不可得,那便可以增加他们学佛的信心。
昔净土宗印光法师,于年初一下山访诸弟子,对人人均赠一“死”字,并非有意触弟子的霉头,只是示之以无常之理耳。无常乃释迦“三法印”之一,不知此理,虽念佛一生亦不等于已为佛门弟子,是故印老慈悲,对弟子加以鞭策。能如是理解,则对密宗法器实不必大惊小怪,视为邪术巫术也。”
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🙂对藏传佛教的了解不能靠金庸小说 13 cxwangy 字1529 2015-08-17 23:50:33
🙂扣帽子也要讲逻辑,你把自己绕进去了 2 黄花2003 字4253 2015-08-19 22:13:00
🙂一直在听阿姐鼓,没想到是这个来历 假设 字0 2015-08-18 03:12:44
🙂何训田当年写这首歌的时候,根本是道听途说
🙂纯洁少女怎么死的才是关键 23 假设 字2580 2015-08-18 21:29:04
🙂人皮鼓本身即是罪恶吗? 黄花2003 字1871 2015-08-19 09:16:08
🙂-、根据符合法器制作要求的死者生前意愿制作的 5 花大熊 字136 2015-08-25 04:42:52
🙂这种情况还真挺多的 3 京华烟云AMIP 字302 2015-08-26 21:42:20