主题：【原创】影评系列（序） -- 上古神兵

都是还乡团那时候的事情。

一个我二舅跟我说的，当时杀了人就抛到村口河里，狗吃人肉多了眼睛都是血红的。那条河我小时候天天泡在里面，河是沙子底，是几千年来从山上冲下来的，清澈见底，两岸是毛主席时代动员全县农民修筑的堤坝——当日全县所有河都修成了这种堤坝。我不能想象，当日的这条河是什么场景。

另一个是我姥姥讲的，还乡团随便活埋人，村里一个老百姓回家路上被抓住，拉去挖坑就埋了，临下去之前他叹气说：“这就是我的宅子（这个词记不清了，大意是归宿啥的）啊！”

目下国朝一个时尚就是揭露当日土改的“左的错误”，说土改是谋财害命，是痞子运动，是击破了本民族千年来美德的运动。纵然有此事，我也很想问一句，千百年来老实巴交的农民忽然变成这些爱心人士嘴巴里面讲的暴民，其社会基础是什么？

暴民行动的反面是什么？就是还乡团这类恶棍的反人类行为。一个巴掌从来就拍不响，有了进攻才有反攻，情怀党和爱心人士的话儿，从来就是只说一半，这就是他们的看家本领。

我记得蒙出生年龄较早的恩惠，在国朝彻底删除阉割“马克思主义哲学”这门课之前，我很幸运地接受了最后一批唯物主义方法论教育。课上曾经讲到过，本门的精髓在于分析问题之时，采取“事物的广泛的联系性”，要“全面地、发展地、联系地”看问题，而非“机械地、割裂地、片面地”看问题。

只是惭愧的是，当日我一边读马哲，一边津津有味地看《Reader's Digest》这种刊物，其各种小清新的东西，就是所谓“机械地、割裂地、片面地”看问题的结果——不顾前因后果、割裂渊源和前后关系、片面地只看部分，就是这个杂志所有文章的共同特点。

这个刊物来自西方，尤其是美国。西方的方法论，在哲学课上归入机械唯物主义或者唯心主义范畴。唯心主义是我们向来不齿的，而机械唯物主义却可以迷惑不少人——到底它是“唯物主义”么。而这个戴在前面的帽子“机械”二字，便是指的它的这些特点：狭隘、片面、机械地看问题。

很不幸，西方的立国之哲学基础就是这个先天具备了缺陷的“机械唯物主义”甚至是“唯心主义”，这就注定了西方文明之主流无法带领人类打出新出路来。

金融危机到现在也远未结束，没有新出路的结果，就是“全球进入动荡年代”（wolfgan的文章名字）。

原本我期待国朝大当家领导我们打出新路来，为了国朝，也为了全人类，然而，本轮股市暴跌背后的鬼影憧憧，让人看到了国朝内部一些势力为着小集团利益，悍然挑战全人类，全然不顾这艘大船偏离航向，向着万丈深渊滑下去——他们难道不知道，他们自己也在船上么？

从古至今，千万物种灭绝了，皆因不能适应环境，若是人类因为自己作死而灭亡了，那才是蝎子尾巴——独（毒）一份呢。其时，哪个个体能逃得了？