主题：年纪渐长，又一感慨，觉得自己的政治倾向越来越自由民主化了 -- 香何沉

首先呢，我应该阐释一下语言这个概念。广义上的语言，产生于两个社会人沟通的过程。这包括运用图像、声音等不同符号。在沟通的过程中这些符号产生了意义，便产生了语言。在这个意义上，你说的“画”，甚至一段音乐，都是一种语言。狭义上的语言，则是一组系统化的符号。比如你说文字，是一系列系统化的“画”，而我们的口语，则是系统化的声音。

其次呢，在唯心主义世界观的影响下，一般人都会有两点假设：一是所谓的思维活动是独立的，是先天的，同时是第一性的，并且是与语言不同的现象。我尝试表述的，是我们所谓“语言”及“思维”活动，其实是同一事物的不同表现，具体来说是同一事物相对于人来说内在及外在的表现。另一点假设呢，就是语言是可以孤立存在于一个人的“思维”当中的，然而另一种观点，是认为语言只存在于社会人与社会人的界面之中，是一个人类社会约定俗称的符号系统。结合语言既思维的原则，我们可以推导出，没有人类的社会，就没有人类的思维，也就是说，孤立于人类社会以外的思维活动是不存在的。

我估计你看到这里，情感上是很难接受的。无妨，我姑且说之，你姑且听之。

具体回到你提出的几个点：

一是直觉。其实直觉这个提法呢，学界一直没有很明确的定义，无法归类为一种事物或者现象。一个比较靠谱的定义，是直觉是人类尚未能够感知或解释的大脑对通过五官所接收到的大量信息的处理过程。然而，这个过程的机理如何呢？目前尚没有一个准确的描述。然而，如果我们将所谓“直觉”看作是一种下意识的本能呢，比如手碰到烫水自然就缩回去，饿了肚子要叫，兴奋了心跳要加速，之类的脑部反应，那么可以将其归类为一种思维活动么？

二是你提出乌鸦的这个例子和你对其理解其实是很典型的唯心世界观。因为研究者也同时观察到乌鸦也有自己的语言，并可进行复杂的沟通，同时乌鸦使用的语言有地域性及社群性，证明其语言并非简单的生理机制。那么问题就来了。从乌鸦的身上，我们可以观察到所谓“思维”活动和“语言”是有关联的（correlated），那么为何他就是一个因果关系呢？其实这两者之间的Causality就从来没有被证实过，一直就是一种假设。

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我其实不该花太多时间在论坛。正经事堆积如山，搞得我压力很大。你又要挑起我的话头。唉。

你要是真的对语言和思维的关系有兴趣的，我推荐vygotsky的thought and language。我的思路大致上是他那一个学派的，当然并非完全相同。他的阐述比较系统性，我上面讲的东西，他的书里都有涉及。