主题：【原创】中国四位文学大师的三分之二冰山(1) -- 北斗

作为三国,由曹、刘、孙三家大公司瓜分中国这块利益大蛋糕。确实具有多种引起关注的元素。不过，在这部名著的背后，也隐藏者作者的综合的多学科实力。

名著之所以是名著，显然并不是仅仅就是文采可以成就的。老夫也并不想在这里展示罗大师的价值观，英雄史观，史学，伦理学，军事学，等多元才学。仅就功夫的眼光来看罗大师的武学造诣，老夫也是啧啧称赏的。

例如张飞喝断当阳桥。许多人或许认为这是艺术的加工，有夸张的味道。不过老夫看来，这个夸张确实有现实的基础在那里支撑。

古传的心意有雷声的说法，这是功夫师必须的功夫之一。在身成六艺的法规中，雷声排在最后。这个排法似乎也是有意为之。雷声排在后面，确实是检验功夫是否深厚的标准。

老夫虽然是太极门派，但是也知道，发力有发声的帮助，显然更为有效。老夫的体会，雷声发恩，哼的音，可以气向下走。

芗老还有一种据说是龙吟的发声。美声唱法中也专门有发声的训练。据老夫的看法，还是以发哼音为最好。

虎有虎啸山林的威风。虎啸是老虎调动体内能量的方式，一种类似战斗威慑的力量。人体的雷声也是有同样的效果。所以，张飞在当阳桥上，较丹田之力，发出雷声。用来吓阻曹营的八十万人马，这完全是张飞战前生死搏斗的本能的爆发。是完全合理的行为。

所以，罗大师对拳法的精通，是丝毫也不低于功夫大师的。

如果说罗大师是写神，类似于传统绘画中的白描，线条功夫过人的话。另一个大师，施耐庵先生，显然就是功夫中的素描大师了。

固然，我们在嘲笑一个水平很低的画师时，可以挖苦说，他只是素描的水平。因为中国的传统绘画，对素描的危害是心知肚明的。

不过老夫用在这里，却没有丝毫的贬义。只是形容施耐庵大师对中国功夫的熟悉深度而已。

对水浒这部名著，用现在文明的眼光来衡量，确实是一部恐怖主义的暴力书籍。不过，对世界观不很成熟的人，阅读水浒这部名著，还是很能使人愉快的。

其中有诗写到：八方共舆

异姓一家

天地显刚煞之精

地域合人杰之美。

这点可怜的原始共产主义的萌芽确实让老夫为之心动。不过还是让老夫来大侃功夫为妙吧。

九纹龙史进在一零八个好汉中的功夫只能说是中等。不过他的老师王进的功夫却是神龙见首不见尾的脚色。

这位王进对史家小哥说，这条棒，俺终日拨弄。这是什么意思？就是曲不离口，拳不离手啊。所以，当史大郎与王进放对时，无疑，是民兵碰到了反恐精英。

史大郎也从多师习艺，有点包子、馒头、花卷一肚皮的意思，但显然，他的肚子没有吃饱，还缺王进这一个鸡腿哩。

当史大郎把手中的棒子舞的像风车一般向王进进攻时。在王进眼中来看，那当然是毫无威胁了。只是看准时机，一叉，史大郎只好表演嘴啃地的动作。

八十万禁军教头，又是家传武艺，岂是浪得虚名之辈呼！！！

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