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主题:一个坟墓引起的故事 -- 胡里糊涂

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家园 我说的是

种和族有区别。中国早期华夷之辨就是讲族的区别,而不是种的区别,《徙戎论》对民族的定义就和今天没什么两样了。

你举的台湾的例子恰好是血统(种)定民族而不是文化定民族。如果按古代,他们就类似越南,不是华人了。现在由于中国的民族政策实际是血统论为基础的,所以很多人只要能证明有个胡番蛮夷祖宗就能把民族定为外族。

至于藏族的例子,也是血统论的体现。在古代如满桂,冒辟疆大家只会说他们祖上是蒙古人。不过满清一朝就是实行血统论,种族隔离的,以后本朝学习苏联,实际也是搞血统论,所以现在大家习惯血统论了。不然,那个藏人小伙基本就是汉人了。

非我族类其心必异只是客观陈述,中性的,心也就是斯大林所谓的心理素质。很多人把它当贬义的了。

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