主题：《左传》人物事略02：赵武——仁人之心 -- 桥上

《成九年经》：

秦人、白狄伐晋。（（p 0842）（08090012））（074）

《成九年传》：

秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。（（p 0846）（08091101））（074）

十二月，楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请脩好、结成。（（p 0847）（08091401））（074）

《成十年传》：

十年春，晋侯使糴茷如楚，报大宰子商之使也。（（p 0848）（08100101））（074）

《成十年经》：

秋七月，公如晋。（（p 0848）（08100006））（074）

《成十年传》：

秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是糴茷未反。（（p 0851）（08100601））（074）

《成十一年经》：

十有一年春王三月，公至自晋。（（p 0851）（08110001））（074）

《成十一年传》：

十一年春王三月，公至自晋。晋人以公为贰于楚，故止公。公请受盟，而后使归。（（p 0852）（08110101））（074）

《成十一年经》：

晋侯使郤犨来聘，己丑，及郤犨盟。（（p 0851）（08110002））（074）

《成十一年传》：

郤犨来聘，且涖盟。（（p 0852）（08110201））（074）

《成十一年经》：

夏，季孙行父如晋。（（p 0851）（08110003））（074）

《成十一年传》：

夏，季文子如晋报聘，且涖盟也。（（p 0853）（08110401））（074）

宋-华元善于令尹子重，又善于栾武子。闻楚人既许晋-糴茷成，而使归复命矣。冬，华元如楚，遂如晋，合晋、楚之成。（（p 0854）（08110801））（074）

我的粗译：

就在这一年，我们的成公九年（公元前五八二年，周简王四年，晋景公十八年），因为诸侯叛离，秦人和白狄一起侵犯了晋国。

到这年十二月，楚共王派公子辰（大宰子商）前往晋国，也算是钟仪作晋国的使者访问楚国的回访，目的是请求与晋国讲和并搞好关系。

我们成公十年春天，晋景公又派了糴茷出使楚国，作为对公子辰（大宰子商）来访的回访。

这年秋天，我们的主上去了晋国，晋人把我们主上扣了起来，让他为晋景公送葬，那时糴茷还没从楚国回去。

我们成公十一年春王三月，我们的主上从晋国回来了。一开始晋人以为我们主上倒向了楚国，所以扣留了我们主上。后来我们主上要求与他们举行了盟誓，随后他们就释放了我们主上。

紧接着，晋国的郤犨来访，同时要重申上次的盟约。

到了夏天，我们的首席执政大臣季文子（季孙行父）又去晋国回访，同时再度重申了上次的盟约。

宋国的华元与楚国的令尹子重关系很好，而且与晋国的中军元帅栾武子关系也很好。他听说楚人已经答应晋国-糴茷带去的讲和的请求，让糴茷回国复命了，于是这年冬天，华元先去楚国，再去晋国，撮合晋、楚两国的和约。

《成十二年经》：

夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。（（p 0855）（08120002））（074）

《成十二年传》：

宋-华元克合晋、楚之成，夏五月，晋-士燮会楚-公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅；谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国。”郑伯如晋听成，会于琐泽，成故也。（（p 0856）（08120201））（074）

我的粗译：

宋国的华元终于撮合晋、楚两国达成了和约，第二年的夏五月，晋国的士燮会见了楚国的公子罢和许偃。癸亥那天（杨注：癸亥，四日。），在宋国的西门之外举行了盟誓，盟辞是：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅；谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国。（我们晋、楚两国不再互相作战，协调一致，共同救助遇到困难的诸侯。要是谁敢危害楚国，晋国会讨伐他，晋国遇上事，楚国也同样。互相多走动，保证道路畅通，一起处理出现的问题，讨伐不肯顺从的地方。谁要是不遵守此次的盟约，就由上天神祗降下雷电惩罚，让他家出征的军队覆灭，而且还不能延续他的“国”。）”

随后，郑成公前往晋国接受和约达成后的安排，与晋厉公在琐泽会面，这是因为晋厉公在达成和约后尚未回到国都。

一些补充：

“琐泽”（杨注：“琐泽”，《公羊》作“沙泽”。沙、琐古声部与韵部皆同，可通假。定七年《经》“盟于沙”，《传》作“盟于琐”，尤可证。琐泽，《汇纂》据《晋地道记》，谓在今河北-大名县境。王夫之《稗疏》以为今河北-涉县治。据《传》当是晋地，王说较可信。#据“郑伯如晋”之文，琐泽当是晋地。沈钦韩《地名补注》谓郑地，盖误以琐泽与襄十一年之琐为同一地。），推测位置为：东经113.67，北纬36.56（涉县-涉城镇）。

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《成十二年经》：

秋，晋人败狄于交刚。（（p 0855）（08120003））（074）

《成十二年传》：

狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。秋，晋人败狄于交刚。（（p 0856）（08120301））（074）

我的粗译：

狄人趁着宋之盟侵犯晋国，但部队不进行警戒，结果在这年秋天，被晋人在交刚那里打败了。

一些补充：

杨伯峻先生注“晋人败狄于交刚。”曰：

赤狄已被晋人全部灭亡，此狄当是白狄。

“交刚”（杨注：交刚不详所在，或以为即今山西-隰县。），我估计其位置为：东经110.9，北纬36.6（隰县城南）。

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《成十二年传》：

晋-郤(xì)至如楚聘，且涖(lì)盟。楚子享之，子反相，为地室而县(xuán)焉。郤至将登，金奏作于下，惊而走出。子反曰：“日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“君不忘先君之好，施及下臣，贶(kuàng)之以大礼，重(zhòng)之以备乐。如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢。”子反曰：“如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“若讓(让)之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也，诸侯間于天子之事，则相朝也，于是乎有享、宴之礼。享以训共(gōng)俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城(gǎn chéng)其民也。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯干城(gān chéng)。’及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫，以为己腹心、股肱、爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心。乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子，主也，至敢不从？”遂入，卒事。归以语范文子。文子曰：“无礼，必食言，吾死无日矣夫！”（（p 0857）（08120401））（074）

冬，楚-公子罢如晋聘，且涖盟。十二月，晋侯及楚-公子罢盟于赤棘。（（p 0858）（08120402））（074）

我的粗译：

晋国的郤至前往楚国访问，并且要重申宋之盟的盟约。楚共王设宴招待他，司马子反是宴会上楚共王的助手。楚人在正堂下面修了一个地下室，把那些钟鎛悬挂在这个地下室里，等郤至登堂的时候，脚下忽然传出了钟鎛之声，把他吓了一跳，赶紧跑了出去，再也不肯进来。子反只好出去劝驾，对他说：“日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也！（现在天已经晚了，敝国国君还在等着，大人您还是赶紧进去吧。）”

子反的客人（郤至）回答说：“君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐。如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢。（主上不忘两国先君的友好，施惠于下臣，以这样隆重的礼节接待我，还让人演奏最高规格的音乐，那要是有朝一日如天之福，两国国君相见，那时该怎么办呢？下臣可不敢接受这么重大的礼遇。）”

子反告诉他：“如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也！（要是真有那么一天，如天之福，两国国君相见，那不过是多加上一枝箭的事，还用得着什么音乐？敝国国君还在等着，大人您还是赶紧进去吧。）”（子反是说“王不见王”，两国国君相见只能是在战场上，所以会用箭来招待。）

子反的客人（郤至）只好说：“要是以箭来招待，那就是天大的祸事了，还有什么福可言？天下太平，各家诸侯朝觐天子之余，也会互相朝见，也就有了享、宴之礼，享的目的是阐释共（恭）俭，宴的目的是展现慈惠，行礼的时候要共俭，布政的时候要慈惠，政以礼成，“民”才能休养生息。百官也照此办理，早朝就把公事处理完毕，不用晚上再兴师动众，这就是公侯们护佑他们“民”的方式啊，所以《诗》里才说：‘赳赳武夫，公侯干城。’如果天下大乱，各家诸侯只顾自己的贪欲，互相争斗，为了一点土地就让“民”流血流汗，笼络那些武夫们，作为自己的腹心、股肱和爪牙，那就是《诗》里说的‘赳赳武夫，公侯腹心’了。天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心；乱则反之。您今天的话，乱之道也，不可以为法。不过您是主人，‘至’怎敢不听您的安排。”

于是郤至进入堂上，完成了朝聘中的享、宴之礼。

郤至回国以后，把这事告诉了范文子（士燮），范文子说：“无礼，必食言，吾死无日矣夫！”

这年冬天楚国的公子罢前往晋国访问，同时重申宋之盟的盟约。十二月，晋侯（晋厉公）与楚国的公子罢在赤棘举行了盟誓。

一些补充：

杨伯峻先生注“日云莫矣”曰：

云字无义，为语中助词。莫，暮本字，但此非昏暮义。《礼记聘义》：“聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者将以行礼也，酒清人渴，而不敢饮也；肉干人饥，而不敢食也；日莫人倦，齊庄正齊，而不敢解惰。”聘礼始于晨，终于午前，而言“日莫人倦”，可见“日莫”非指黄昏，而是指日将正中时。章炳麟《读》引《贾子脩政语下》“旭旭然如日之始出，暯暯然如日之正中，暗暗然如日之已入”，谓此“日莫”之“莫”即“暯暯然”之“暯”，则“日云莫矣”，实为日将正中。然刚迎宾行礼，不能日将正中。“日云莫矣”，仅表示时间已不早而已。

杨伯峻先生注“赳赳武夫，公侯干城”和“赳赳武夫，公侯腹心”曰：

郤至将“公侯干城”与“公侯腹心”分为两截，有正反不同之义，此古人“断章取义”，不必与《诗》原意相合。

“赤棘”（杨注：赤棘，晋地，但不详今地何在。），我估计总在绛与新田附近一带。

如范文子所料，果然，没几年，楚人又来进攻，被晋人打败，就是著名的鄢陵之战。