主题：【原创】地球瓶颈中的达尔文主义 （一） -- 楚无邪

为什么不翻译成咪咪呢，不过发音是咪一。

还以为与母系社会有什么关系呢，猜了半天。

裴多菲的这首诗通过你的诠释，变成这样：

肉体诚可贵

进化价更高

若为觅母故

二者皆可抛

一听之下，裴多菲有恋母症。

你最后提出一个有意思的问题，永生啦，伟大啦不说，人生原本不过是基因的傀儡，不但生老病死身不由己，就是喜怒哀乐，勾心斗角，基本上也是不由自主的。

时下一个时髦的话题是人到底有多少自由意志(free will)，这个是牵涉了心理学，哲学，生物学，脑神经，物理，化学，计算机等广泛领域内的大讨论。

裴多菲让人怀念之处在于他提出了人战胜基因操控的一种尝试，或者说就是觅母破土而出之前的呐喊。

生命或者肉体，或者我们常说的“人”仍然不过是在基因或者觅母的控制下的化学品。虽然可以叫做人的生物性，社会性，不过这很可能是肉体们的一厢情愿,只是基因让你这样想的（还相信自由意志么？）。

觅母有着自己的未来，这也是觅母与基因在裴多菲这具肉体上争斗的本质，觅母要脱离肉体，而基因不让觅母脱离肉体，当然在裴多菲的例子中，觅母赢了，我们现在人人都会背诵他的这个诗。但在绝大多数的例子中，基因是稳操胜券的，英雄难过通奸关，五斗米折腰随处可见。