主题：【原创】No Zuo No Die之法币的贬值 -- 须弥一芥

不同的货币制度，根本就不能简单的比较。

解放前，根据地主要是配给制，货币只是辅助作用，而根据实物生产发行的货币，必然远远超过公开市场上的货物，因为大量的实物，根本就不进入市场，而是通过配给制，给分配掉了。

国统区的货币，主要不是配给制，有美国做担保，当然比根据地的货币坚挺。

抗战胜利后，法币对伪币按1比200兑换，实质上的比值大约为1比50至80，再加上五子登科，随便给人定一个汉奸罪名，就假公济私地没收，之后就是法币的崩溃，最后则是金圆券的疯狂，强迫上缴美元，黄金，银元。

法币改革，与十年黄金时代一样，都被很多果粉吹捧，实质上法币较为成功，主要有两个原因，一是英美担保，美国源源不断的援助，才是法币坚挺的保障，二是国民党军事上的胜利，无论是法币开始时期对其他军阀的胜利，还是抗战胜利后，对国土的收复，都意味着法币的适用范围扩大，发行速度跟不上适用范围的扩张，当然会坚挺，反之，当国民党在军事上不断失败，法币的适用范围越来越小，即使停止货币的发放，也会导致巨额通货膨胀。

将根据地的货币，与法币比较，就如上世纪五十年代，将中国的gdp，与日本的gdp比较，认为中日gdp相当，一样荒唐可笑，因为，二者根本就不是相同的货币本位。

很多东西是不能靠资料推断的，就如说延安大量种鸦片，那么这些鸦片卖给了谁呢？不可能是八路军和根据地的人自己吸了，只能是卖给国统区，那么，有没有证据证明那个地方大量买延安产的鸦片，国统区的长官们，没有理由将这么好的发财机会让给共产党，而不向共产党交涉。

事物是普遍联系的，延安大量种鸦片，共军的人海战术，都是站不住脚的，但还是有那么多人相信，不过是相信自己愿意相信的东西罢了，这与相信法币成功，黄金十年一样，都是自我安慰。

唯物观，与唯心观，其实并不准确，应该是普遍联系的理性，与直抵内心的感性，才是人类的两种根本思维方式。

体系性的理性思维，有因有果，普遍联系，而直观性的感性思维，则只有结果，甚至连结果也没有，只有自我满意的结论。