主题：最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

刚宝推罗大师，现在又不靠谱了。

儒家的根本是被动秩序的人本主义，根本在于人本主义，而日本只重视秩序，却不是人本主义，而是神本主义。

人本主义，以人为根本，人是衡量一切的尺度。

所谓——己所不欲，勿施于人，日本有这种文化么？

所谓——民为重，社稷次之，君为轻，日本也没有，甚至完全相反。

日韩是儒家文化的边缘，却强调自己是儒家文明的中心，特别是元朝，清朝，日本和韩国都认为中国已经被异族占领，儒家文明已经消亡，因此，日韩就自认为成了儒家文明的中心。

边缘自认为是中心，现在港台也在玩，现在港台代表中华文明么？港台只有中华文明的皮，就如香蕉，皮是黄的，里面却是白的，日韩，特别是日本，也是如此。

韩国曾经还主要是人本主义，而日本始终都是神本主义，尽管都是追求秩序，核心却根本不同。

人本主义是祖先崇拜，这种崇拜是相对的，中庸的，而神本主义却是绝对的，极端的。

无论是传统文明，还是现代文明，人本主义只大范围地存在于中国，而人本主义的产生，与大一统的政治制度，和传统小农生产，和现代工业大生产是紧密联系的。

现在，中国的工业大生产已经基本成形，关键在于能不能维系制度上的大一统，而维系大一统的关键在于公有制和人民民主，一旦像西方那样搞形式主义的民主普选，实行私有制，大一统的根基就会动摇。

维系公有制和人民民主，不可能依靠官僚，而需要为人民服务的阶层。

官僚是统治者，化公为私，中饱私囊，能够维持就算不错了，而公有制和人民民主，需要的却是先锋队，引领者，服务者，因此，只有中共重新成为为人民服务的精神集团，中国才能真正地崛起，这是极难的。

劳动创造，劳动关系稳定，创造关系发展。

企业家精神，主要是财富创造，是物质的文明的推动者，艺术家思想家主要是精神思想创造，是精神文明的推动者，现在西方文明的劳动创造已经背离，而最重要的制度创造，制度文明的推动，却是没有主体的，官僚和民主普选都是无法实现的，二者至多能维持，因此，制度文明更需要创造者。

人类文明，现在有两大问题，一是劳动与创造的背离，二是在制度文明方面，缺少创造的主体，只能维系。

劳动与创造的统一，制度文明的创新，只有能动主义和人本主义才是希望，而代表能动人本主义的，唯有毛主义。

日本历史上不是大一统，不是小农生产，怎么可能维系人本主义？罗大师的逻辑，还是太孤立，太自以为是了。

生生不息，息息相关；普遍联系，永恒发展；自强不息，厚德载物，任何孤立的事物，都是不存在的，而衡量一切的根本，就是人，人的主动和能动，是衡量一切的尺度。

载体思维，关键在于互动能动和循环能动，而互动又分为正和，负和，零和三种，循环又分为扩展，封闭，聚集三种，罗大师的思维方式却是孤立静态，和封闭静态，与互动能动和循环能动，刚好相反。

并不是想改变罗大师的思维方式，而是因为罗大师的思维方式，刚好与俺相反，因此也很有借鉴意义，如果说日本对中国有借鉴意义，恐怕也是这方面的原因，不是与中国相似，而是根本相反。