主题：【原创】赫克托耳史 -- 赫克托尔

意大利五大国中，那不勒斯王国的面积最大，当然如果算上海外领地的话，威尼斯共和国最大。意大利的大陆部分的南部，以那不勒斯为首府的广大地域，也叫那不勒斯或那波利。关于西罗马帝国解体之前那不勒斯和西西里的历史，笔者只说一位女圣徒—圣卢西亚(Saint Lucy, 284—304)。她生于西西里名城、阿基米德的老家叙拉古，意大利名字叫桑塔露琪亚-迪-叙拉古(Santa Lucia di Syracuse)。在罗马皇帝戴克里先的宗教迫害中，圣卢西亚被杀殉教，据说死前被挖出双眼，因此圣卢西亚成了盲人和眼疾患者的主保圣人。

此外，露琪亚(Lucia)的拉丁词根lux，有光明的意思，再如堕落天使路西法(Lucifer)，中文版《圣经》译作“黎明之子”，因此圣卢西亚成了驱走黑暗，带来光明的圣女。北欧纬度高，长年处于黑夜长，白天短的环境，人们对光明的渴望非常强烈，12月13日是San Lucia的殉难日，又恰逢冬至，于是瑞典人为了纪念圣女也为迎接光明，把这一天定为“桑塔-露琪亚节”，意大利语的圣歌《桑塔露琪亚》(Santa Lucia)也就成了北欧节日的主旋律。《桑塔露琪亚》的版本极多，网上很容易找，这里只陈列歌词。

Sul mare luccica l'astro d'argento,

placida è l'onda prospero il vento;

Sul mare luccica l'astro d'argento,

placida è l'onda prospero il vento.

Venite all'agile barchetta mia,

Santa Lucia, Santa Lucia;

Venite all'agile barchetta mia,

Santa Lucia, Santa Lucia.

Sul mare luccica l'astro d'argento,

placida è l'onda prospero il vento;

Sul mare luccica l'astro d'argento,

placida è l'onda prospero il vento.

Venite all'agile barchetta mia,

Santa Lucia, Santa Lucia;

Venite all'agile barchetta mia,

Santa Lucia, Santa Lucia.

看晚星多明亮，闪耀着金光。

海面上微风吹，碧波在荡漾。

在银河下面，暮色苍茫。

甜蜜的歌声，飘荡在远方。

在这黑夜之前，请来我小船上。

桑塔露琪亚，桑塔露琪亚。

在这黎明之前，快离开这岸边。

桑塔露琪亚，桑塔露琪亚。

加勒比小岛国圣卢西亚(Saint Lucia)，以她命名，圣卢西亚又是叙拉古人，所以圣卢西亚是叙拉古、圣卢西亚岛的主保圣人。

西罗马帝国解体之后，那不勒斯与西西里岛长期属于东罗马帝国。827年，盘踞突尼斯的阿拉伯人渡过地中海，征服了西西里岛，进而从西西里岛出发，征服了大陆上的若干地区。11世纪后半叶，已经定居于法国诺曼底的诺曼王公霍特维勒的坦克雷德(Tancred of Hauteville, 980—1041)的儿子们，进入地中海冒险，先征服西西里赶走阿拉伯人，再登陆意大利向北推进与罗马教皇较劲，向东登陆巴尔干与东罗马帝国打仗。霍特维勒的坦克雷德的儿子罗伯特-吉斯卡尔(Robert Guiscard. 1015c—57～85)，建立起盛极一时的西西里与阿普利亚(Apulia)王国霍特维勒王朝，首都巴勒莫，其长子塔兰托的博希蒙德参加第一次十字军，做了四大十字军国家中的安条克公国太祖。

西西里王国从一开始，就与教皇的关系恶劣，因为只要西西里王国向北扩张，必然冒犯教皇国。别看诺曼人信天主教，打起仗来却从来六亲不认。同样与教皇不对付的神圣罗马皇帝，德国霍亨斯陶芬家族的红胡子巴巴罗萨腓特烈一世(Frederick Barbarossa, 1122—55～90)，让儿子亨利六世(Henry VI, 1165—91～97)娶西西里与阿普利亚王威廉二世(William II of Sicily, 1155—66～89)的姑姑康斯坦丝(Constance of Sicily, 1154—98)，1186年1月27日，德国王子与西西里诺曼公主，在米兰圣安布罗西教堂(Sant’ Ambrogio)举行婚礼，新娘比新郎大11岁之多，婚前做了近30年修女，此时年过30，放在任何时代都是大龄剩女。8年后，40岁的康斯坦丝生下儿子腓特烈(Frederick II, Holy Roman Emperor, 1194—1220～1250)。

1189年，西西里与阿普利亚王威廉二世(William II of Sicily, 1155—66～89)驾崩，没留下继承人，大行国王的姑姑康斯坦丝成了第一顺位继承人，按照罗马法，康斯坦丝与其夫亨利六世成了西西里与阿普利亚的夫妻国王。可是西西里和南意大利长期受穆斯林的统治和影响，更在意血亲关系，所以西西里诺曼人不认同这一继承关系，他们拥立康斯坦斯的父亲的孙子，即康斯坦斯的侄子坦克雷德为王。坦克雷德是其父的私生子，按基督教世界的惯例，没有合法继承资格，于是姑妈姑父与大侄子发生王位之争，1194年，亨利夫妻的敌人死去，两口子做了西西里国王和女王，西西里的诺曼人霍特维勒王朝(Hauteville dyansty)灭亡，亨利六世所在的霍亨斯陶芬王朝在西西里建立。1198年，康斯坦斯去世，年仅4岁的独生子腓特烈二世(Frederick II, Holy Roman Emperor, 1194—1220～1250)继任西西里王，1220年，腓特烈二世加冕为神圣罗马皇帝，同时拥有父系祖先留下的德国、母系祖先的西西里和那不勒斯，教皇国被夹在中间，非常难受。

腓特烈二世继承了祖父红胡子腓特烈一世与外祖父霍特维勒家族的一贯传统，与教廷关系恶劣，加上他长期居住在伊斯兰风气浓郁的西西里岛，行为方式很像穆斯林，被称为“受洗的算端”，终于在晚年被开除教籍。腓特烈死后，其子曼弗雷德(Manfred, King of Sicily, 1232—58～66)继续与教皇为敌，教皇乌尔班四世(Urban IV, 1195c—1261～64)忍无可忍，决心一劳永逸的解决霍亨斯陶芬人，从法国招来老牌十字军勇士，法国国王路易九世的弟弟—安茹伯爵查理(Charles of Anjou, 1227—66～85)，任命他为那不勒斯和西西里国王。

安茹查理还未抵达罗马，教皇乌尔班四世就死了，由克莱门特四世(Pope Clement IV, ?—1265～68)继位。这时查理才率领三十艘战船到达奥斯提亚(罗马的外港)，下令其余军队由陆路赶来。他在罗马逗留时，罗马市民为了使他亲近他们，便推举他为元老院议员；教皇把王国赐给他，条件是他每年向教会交纳五万金币；而且还规定，从那时起，不论查理还是别人当那不勒斯国王，都不能同时当皇帝。1266年，安茹查理打垮曼弗雷德的部队并在本内文托(Benevento)附近把他本人杀死，然后就当了那不勒斯和西西里之王。1268年，安茹查理击杀腓特烈二世的孙子康拉德(Conradin, 1252—54～68)，霍亨斯陶芬(Hohenstaufen)王朝灭亡。此后的西西里王室，一直是安茹查理的后裔，他开创的家族叫安茹卡佩。

随着法国的势力深入地中海中心地带，满脑子圣战思想的圣路易，打起了远征突尼斯的主意。当时统治突尼斯的是哈夫斯王朝(Hafsid dynasty)，该王朝是穆瓦希德帝国在马格里布留下的3个继承国之一，奠定了后世马格里布三国—摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯的基础。国王穆斯坦绥尔(Abu Abd Allah Muhammad al-Mustansir ibn Yahya, 1228—49～77)，是哈斯夫朝最伟大的君主，大概也是突尼斯最伟大的君主。1253年，穆斯坦绥尔自封为“穆斯林的长官”(amīr al-Muslimīn)，只比哈里发—信士的长官(amīr al-mu’- minīn, 豃[hǎn]蜜莫末腻)略低。“穆斯林的长官”是马格里布的穆拉比特、穆瓦希德等王朝君主常用的称呼，对巴格达黑衣大食哈里发保持名义上的尊敬。

1258年，蒙哥和忽必烈的弟弟旭烈兀攻占巴格达，杀死末代巴格达阿巴斯王朝哈里发穆斯台耳绥木(Al-Musta'sim, 1213—42～58-02-20)，穆斯林世界失去了公认的哈里发，麦加的圣裔们—谢里夫，承认远在突尼斯的穆斯坦绥尔为哈里发，1260年，埃及马木留克算端拜伯尔斯也承认穆斯坦绥尔为哈里发。1261年，拜伯尔斯为了提高埃及和自己的地位，拥立一位阿巴斯王朝皇亲为哈里发，此人也叫穆斯坦绥尔。从此时起直到1517年，奥斯曼算端赛里木征服埃及，整个穆斯林世界东部就只承认埃及的哈里发体系。尽管如此，突尼斯的穆斯坦绥尔所取得的短命的哈里发地位，还是证明了哈夫期王朝在伊斯兰世界中享有威望，公认的稳固而强大的国家，也许仅次于马木留克埃及，版图不仅涵盖今天的突尼斯，还有利比亚东部的的黎波里塔尼亚、阿尔及利亚东部。

1270年，法国国王路易九世对突尼斯发动第8次十字军。圣路易不去进攻圣地或埃及，反而进攻突尼斯，真实原因至今还不清楚，也有各种不同的解释。据说突尼斯的财富给法国人以诱惑，正如伊本-赫勒敦所描述的，一些普罗旺斯的商人鼓动起这次远征，是因为他们还没有捞回他们借给给突尼斯人的金钱。据说路易本人还相信穆斯坦绥尔会变成一个基督教徒，希望突尼斯也会变成进一歩对埃及作战的跳板。这次十字军远征是缺乏准备的，直到战争爆发前的最后时刻，圣路易的弟弟安茹查理才接到消息，与英格兰王太子爱德华一世率领所部参战。基督教十字军在迦太基登陆，但在几个星期之内就染上瘟疫，8月25日圣路易也成了军营中瘟疫的牺牲者，安茹查理接管了十字军的指挥权。

安茹查理对继续进行战争的兴趣不大，穆斯坦绥尔虽然貌似形势一片大好，却也面临巨大困境。地中海沿岸属于地中海气候，冬季是雨季，夏季是旱季，越靠近地中海的地方，降水越多，对突尼斯来说，越北越湿润，越南越干燥。每到秋季，在第一场秋雨降临前，在北方沿海地区放牧的游牧民，都要赶着畜群向南迁徙，北方沿海地带的由农民种地。到了来年春季，随着旱季到来，南方没有草，牧民再赶着畜群回到北方，此时北方农业区结束收割，农田里的秸秆成了牲畜饲料，畜群的粪便作为给农田施用的肥料，成了牧民给农民让他们度过旱季的报酬，到了秋季，牧民和畜群再南下进入雨季牧场，如此周而复始。而这些游牧民历来是西亚北非最优秀的兵员，深为君王们倚重。圣路易死于8月底，随着秋季来临，突尼斯军中的游牧民“要按照他们的习惯，离开军队回到南方的牧场去”，军力遭到极大削弱。相似的事情日后也发生过，奥地利的唐璜(John of Austria, 1547—78)在1573年10月一弹不发就占领突尼斯城，是因为游牧民已经放弃突尼斯北部诲岸。相反，土耳其人能在1571年8月占领突尼斯城和拉古莱持堡，因为游牧民站在他们一边，并协助他们修筑公事和运输物品。

10月，安茹查理与穆斯坦绥尔议和，穆斯林的长官同意在征收西西里小麦进口税的同时，继续向西西里进贡；他还保证，将安茹查理的心腹大患—霍亨斯陶芬王朝的遗老遗少驱逐出非洲—他们是在被安茹查理推翻后逃到非洲土地来的。双方未曾料到的是，第8次十字军战争带来另一个后果，是双方又恢复贸易，规模比以往更大了。

病毙名王圣路易斯，赶走第8次十字军，让穆斯坦绥尔的声望更上一层楼，然而由于穆斯林国家固有的继承制度混乱的痼疾，穆斯坦绥尔死后，哈夫斯王朝王朝天下大乱，再也没恢复昔日的辉煌。

对安茹查理而言，此次东征至少不能算失败，甚至可以算做成功。法国、西西里两个卡佩国家的建立，打破了天主教世界的权力平衡，安茹查理北方的教皇、东方的东罗马皇帝米哈伊尔八世(Michael VIII Palaiologos, 1223—58～82)、西面的西班牙阿拉贡国王彼得三世(Peter III of Aragon, 1239—76～89)，组成了一个古怪的反法同盟。

马基雅维利精准的分析道：“教皇阿德里安五世(Pope Adrian V, 1210c—76～76)以前那段时间，意大利一直还算安定；但他继任教皇以后，情况就变了。查理(Charles of Anjou, 1227—66～85)在罗马以元老院议员资格统治这个城市。教皇忍受不了他的权势，就退到维特尔博(Viterbo)，恳求鲁道夫皇帝(Rodolf I of Germany, 1218—73～91. 其实鲁道夫不是皇帝，只是德意志国王)到意大利来帮助他。历届教皇就是这样，有时是出于宗教热忱，有时是受个人野心驱驶，不断从外部招来新势力，造成意大利境内新的动乱。他们一旦把一位帝王扶持起来，势力大了，就又嫉视他，想方设法要把他消灭。教皇们从来都不允许别人治理这个地区；而由于他们本身低能，又无法治理这个地区。帝王怕他们，因为，不论是打是逃，教皇总是得到好处；除非是上当受骗。”

阿拉贡在西班牙东北部，大致相当现在的加泰罗尼亚，最重要的城市是巴塞罗那。法国人控制南意大利、制伏突尼斯，拦腰斩断了地中海，对严重依赖地中海贸易的阿拉贡威胁很大。阿拉贡王彼得三世的妻子康斯坦斯(Constance of Sicily, 1249—1302)，是被安茹查理杀死的末代霍亨斯陶芬西西里王曼弗雷德的女儿，也是“受洗的算端”腓特烈二世的孙女，因此彼得三世认为自己才是西西里和那不勒斯的合法继承人，与安茹查理为敌。

米哈伊尔八世是东罗晚期最杰出的皇帝之一，优秀的将领和杰出的外交家，原是尼西亚帝国皇帝。1261年，从法国人建立的拉丁帝国手中，收复君士坦丁堡，重建东罗马帝国。拉丁帝国的灭亡，是法国的海外扩张的重大挫折，圣路易、安茹查理都引以为憾，尤其是野心勃勃的安茹查理，以恢复拉丁帝国为己任。1270年，圣路易死在突尼斯十字军中，安茹查理接过法军的指挥权，打算扬帆东向，灭了东罗。可是天有不测风云，一场风暴令法国舰队损失惨重，迫使安茹查理打消了东征的打算，抱恨而归。此后安茹查理还继续打东罗的主意，令米哈伊尔坐卧不安。

1281年，法国人马丁四世(Pope Martin IV, 1210c—81～85)继任教皇，对安茹查理卑躬屈膝，毫无理由和征兆的开除米哈伊尔的教籍，为安茹查理的东征提供背书。查理则集结重兵和大量物资，准备东征君士坦丁堡。严峻的局势迫使米哈伊尔和彼得三世紧紧勾结起来，佩德罗手下的著名外交家普罗奇达的约翰(John of Procida, 1210—98)，在东罗、阿拉贡之间牵线搭桥，终于促成了一场震惊世界的革命。

1282年3月30日星期一复活节晚祷时分，西西里岛首府巴勒莫的圣灵大教堂(Church of the Holy Spirit)门外，西西里人攻击法国驻军，正在此时，四周钟声大鸣——巴勒莫全市的教堂皆响起了晚祷的钟声。在此后的六个星期里，西西里岛上法籍军民几乎被起义的西西里人屠杀殆尽，史称“西西里晚祷”(Sicilian Vespers)。西西里人在屠杀法国的过程中，喊出“Morto Alla Francia, Italia Anela”，意为“消灭法国是意大利的渴求”，这5个单词的首字母MIFIA，成了日后黑手党的名字，中文翻译译法“黑手党”来自英文的意译“black hands”。

9月，阿拉贡军队乘虚而入，占领西西里岛，从此西西里落入阿拉贡人手中，安茹查理手里只剩下大陆上的那不勒斯地区。

促成阿拉贡与东罗合作的普罗奇达的约翰(John of Procida, 1210—98)，是个很有传奇色彩的人物，意大利名著《十日谈》中，他侧面出场两次，第一次在《第二日 故事第六》，书中说“阿拉贡的彼得(Peter III of Aragon, 1239—76～89)王借纪安-狄-普罗奇达(Messer Gian di Procida)之力，鼓动西西里岛人民起来反叛查理王，从暴君手里把西西里岛夺回来。”第二次在《第五日 故事第六》，一个贵族对西西里国王说：“那个青年就是蓝道尔福狄普罗奇达(Landolfo di Procida)的儿子，也就是乔安尼迪普罗奇达(Messer Gianni di Procida, 1210—98)的亲兄弟，你今天能够做上这岛上的国王，都是得力于他的哥哥”。纪安(Gian)是乔万尼(Giovanni)的简写，乔万尼则是约翰(John)的意大利文写法；迪(di)对应英文的of，普罗奇达是那不勒斯附近的小岛。乔安尼-迪-普罗奇达就是普罗奇达的约翰，此人早年效力于霍亨斯陶芬家族的腓特烈二世、曼弗雷德父子，曼弗雷德被安茹查理击杀之后，他跑到曼弗雷德的女婿、阿拉贡王彼得手下当差，立志夺回西西里岛，为旧主复仇。

意大利人对安茹查理、阿拉贡的彼得三世的评价都不错，《十日谈 第十日 故事第六》赞美安茹查理、《十日谈 第十日 故事第七》赞美彼得三世。

此后的200年间，西班牙阿拉贡人手中的西西里、安茹卡佩法国人手中的那不勒斯，通过复杂的继承关系，时分时合。阿拉贡王彼得三世，将西西里封给三儿子腓特烈(Frederick III of Sicily, 1272—1296～1337)，腓特烈娶了安茹查理的女儿埃莉诺(Eleanor of Anjou, 1289—1341)，他俩的4世外孙阿拉贡王费迪南(Ferdinand I of Aragon, 1380—1412～1416)，又继承了绝嗣的叔叔的西西里王位，身兼阿拉贡、西西里两国国王。费迪南之子阿拉贡的阿方索(Alfonso V of Aragon, 1396—1416～1458)，于1416年做了阿拉贡、西西里国王。

大约与此同时，安茹查理的6世孙女乔万娜(Joanna II, 1373—1414～35)继位，手下有个强悍的雇佣兵头子(Condottieri)穆奇奥-斯福扎(Muzio Sforza, 1369～1424)。乔万娜女王身边曾养着一个叫潘多尔费洛(Pandolfello)的情人，为掩盖这件不体面的事，就和她的丈夫，法国卡佩成员雅各波(Giacopo della Marca, James II, Count of La Marche, 1370—1393～1438)讲好条件：雅各波应满足于塔兰托亲王(Prince of Taranto)这个头衔，不做那不勒斯国王，让乔安娜做那不勒斯女王并主持国政。但当这位雅各波到达那不勒斯时，武装部队立即拥他为王，于是夫妻之间就打起仗来。虽然男方起初打了许多胜仗，但女王最后还是战胜了对方，从而成为教皇的敌人。见此情景，女王手下大将穆奇奥-斯福扎(Muzio Sforza, 1369—1424)，在事先未把意图通知她的情况下，突然把部队撤走，不为她服役了。女王发现自己突然失掉军队，又无别处求助，只好在1421年，把阿拉贡和西西里王阿方索(Alfonso V of Aragon, 1396—1416～1458)收为义子和继承人，请他出兵支援自己；并雇用蒙托内人布拉乔(Braccio of Montone)为军队首领。这个人在军事上的名声和穆奇奥-斯福扎不相上下，而且他反对教皇，这是因为他过去曾占领原属教会的佩鲁贾等地。

后来，女王乔万娜和教皇讲和，争端结束。但阿拉贡和西西里王阿方索认为，女王可能象对待她丈夫那样对待自己，就在暗中设法要把许多要塞控制在自己手中；但女王耳目极其灵通，抢先进入那不勒斯要塞并加强其工事。二人之间猜忌日重，终于兵戎相