主题：【原创】赫克托耳史 -- 赫克托尔

尼禄继位前，其母阿格里皮娜找占星术士算命，术士们回答说，他可以做皇帝，但是会杀死他的母亲。 阿格里皮娜说：“只要是能做皇帝，杀就杀吧。”("Let him slay，" she had said， "so that he reign.")。

尼禄继位时17岁，成了罗马帝国最年轻的皇帝之一。继位之初，由太后阿格里皮娜，太师塞内加辅政。皇帝继位，需要发表就职演说，给臣民们亮个像。尼禄的老师塞内加(Lucius Annaeus Seneca, 04BC～65)，是当时享有盛名的文豪。皇帝的就职演说讲稿，由塞内加执笔，稿子当然是好稿子，但帝国的人民却有了想法。

塔西佗记载道：“他们说，尼禄是帝国的第一个演说时要别人给写稿子的皇帝。要知道，独裁官凯撒可以和最大的演说家并列而无愧；而奥古斯都(Augustus, 63BC—27BC～14AD)则具有一位君主所应有的机智而流利的口才。此外，提比略善于斟酌发言时的词句，而且他在表现他的观点时是很有力的，如果有模糊不清的地方，那是他有意含糊其词。甚至卡里古拉的那个有些不正常的头脑也没有影响他的演说才能。而克劳狄在演说时如果事先有准备的话，那他也能说得非常动人。但是尼禄即使在年幼的时候，他那活泼的头脑却被吸引到别的方面去了：他雕刻、绘画、练习歌唱或驾马车，有时也写诗，这些诗表明他是有点文化根底的。”(塔编13卷)

罗马人认为尼禄的才学不如5个前任，但也没法深究，毕竟尼禄才 17 岁。

虽然由别人执政，但尼禄也不小了，具备了独立行为能力。除了亲娘之外，还有 2 个人很碍眼。头一个就是先帝的亲儿子，不列塔尼库斯。克劳狄的前妻给他生的儿子，只有这个不列塔尼库斯(Tiberius Claudius Caesar Britannicus,41～55) 活下来，意为不列颠的征服者。这孩子只要活着，就是帝位的威胁。但是真要杀人，还是有点难度的，不列塔尼库斯太小，没法扣谋反之类的帽子，只好暗杀或毒死了。

尼禄从一个名叫卢库斯塔(Locusta)的药剂师那里得到一剂毒药，然而药效不像预想的那么快，不列塔尼库斯仅仅腹泻而已。尼禄把这个女人叫到自己跟前，亲手抽打她，斥责她配的不是毒药，而是良药。然后，尼禄逼她在自己的寝宫当面配制尽可能发作得快的烈性毒药。随后用一只小山羊作试验，小山羊挣扎5个小时；然后，尼禄又将毒药反复煎熬，最后放在小猪面前。小猪顿时倒地死亡。

万事俱备，只差下毒。尼禄把弟弟不列塔尼库斯—论血统是舅舅，找来一块吃饭。一道还未放毒，但已被尝过的非常烫的汤送给了不列塔尼库斯，当他因为太烫而加以拒绝的时候，便把放了毒药的冷水掺和进去。这剂毒药的药性在全身发作得极快，他立刻就不能讲话而丧命了。(塔编13.16)

小不挂了，事还没完，尼禄还看着老婆、克劳狄的女儿屋大维娅(Claudia Octavia, 40—54～62)不顺眼。尼禄的情妇无数，对尼禄而言，屋大维娅无足轻重。但是随着尼禄越来越暴虐，臣民们越来越怀念克劳狄，并把怀念寄托在屋大维娅身上。尼禄带着老婆走路时，臣民向屋大维娅欢呼。这是个极为危险的信号。罗马法承认女性继承权，但女人不能做皇帝，这样一来，屋大维娅的老公，就可以继承克劳狄的权位。

尼禄借口屋大维娅不生育把她遗弃了。当人民对这种离婚表示非议并且公开谴责时，他把她流放了。 最后，他指控她犯有通奸罪把她处死了。指控的手段十分无耻且无根据。当所有被拷问的人都矢口否认她有这种罪过时，尼禄竟让自己昔日的教仆(preceptor)阿尼凯图斯 (Anicetus)作伪证承认自己曾经诱奸过她。(罗帝6.35)有了屋大维娅偷情的证据，尼禄在62年将屋大维娅处决。

尼禄的下一个敌人，就是亲妈阿格里皮娜。阿格里皮娜是权力欲望极为旺盛的人，儿子继位，她就揽权。元老院的会议在帕拉亭皇宫召开，她坐在宫殿后部新开的一个门里面，门上有一个门帘，这个门帘厚到可以使人们看不到她，但是她却可以听到人们讲的话。俨然罗马版的垂帘听政。

尼禄与阿格里皮娜的关系很暧昧，罗马史家们不断暗示他俩有奸情，却又没有真凭实据。塔西佗记载：“每当正午，尼禄酒酣耳热的时候， 她竟有好几次打扮得十分妖媚，到已经微醉的儿子这里来，准备进行近亲相奸的勾当。宫廷里的近侍早已看到了预示未来罪行的那些色情的接吻和轻佻的行动。这时塞内加(Lucius Annaeus Seneca, 04BC～65)想利用一个女人来抵制另一个女人的迷惑，于是把被释女奴隶阿克提召了进来。阿克提对自己的危险处境和尼禄的丑行十分害怕。她按照指示提醒尼禄，乱伦的事情已经尽人皆知，因为他母亲以此自鸣得意；她又对尼禄说，士兵们是不会服从一个渎神的皇帝的统治的。但是按照费边-路斯提库斯的说法，想通奸的不是阿格里皮娜，而是尼禄，不过又是这个机灵的被释女奴隶破坏了他们的勾当。另一些说法和克鲁维乌斯的说法相同，传统的说法也和这一说法相近。”

阿克提(Acte)是个美丽的女奴，尼禄的情人之一，长得很像阿格里皮娜。尼禄长期迷恋阿克提，成了尼禄母子通奸的证据之一。他们娘俩谁勾引谁，也说不清。

尼禄想干掉亲妈，依然不容易，首先他还太年轻，没有可靠的部下，其次，这种脏活没人愿意干。尼禄找人商量，一个获释奴隶阿尼凯图斯(Anicetus)，跳出来表示愿意为皇帝效力。尼禄知道了阿尼凯图斯的这个表示以后就叫道，从今天起他才真正得到帝国的统治大权，而这样一份丰厚的礼物却是一名被释奴隶送给他的！(罗编14.7)由此可见，即位之初的尼禄，权力极为有限，甚至没有值得信赖的人。

有了执行者，下面还得具体执行。杀阿格里皮娜同样不容易，必须让臣民看起来是个事故。具体过程，《塔西佗编年史》、《罗马十二皇帝传》的说法，有些不同。按后者说法，尼禄最初在他妈的房顶，装了一个大铁块，在合适的时刻扔下去，可是机械过于复杂，发生故障，没成。

尝试几次之后，尼禄决定造一条很不结实的船，让他妈乘坐，出海时船只解体，淹死他妈。船只出海，真的解体了，可是阿格里皮娜才30多岁，健壮的身体和求生的欲望，让阿格里皮娜游上岸了。阿格里皮娜以为真是事故，派一个侍从找到尼禄，说船只沉了。尼禄一看，老娘这么命大，那可不行，消息早晚走漏，索性一了百了算了。于是尼禄在信使面前扔了一把匕首，污蔑使者是太后派来弑君的。侍卫们一拥而上，杀死信使，再以此为借口，包围阿格里皮娜，杀了她。阿格里皮娜临死之前，对凶手指着肚子，叫道：“刺呀，刺这里呀。”(罗帝14.8)尼禄就是从这个肚皮里爬出来的，阿格里皮娜让凶手刺肚子，正是中国人说的“噬脐莫及”。

有人说尼禄看到他母亲的尸体时，曾称赞她的体形之美，但也有人否认这个说法。 当天夜里，她就在一个用晚餐的卧榻(dinner-couch) 上十分潦草地被火化了。在尼禄的全部统治时期，她的葬地上面既没有添土，也没有特别用什么标志圈起来。后来，她过去的仆人才给她弄到一块简陋的墓地，墓地就位于通往米塞努姆的道路的近旁，离开独裁官凯撒的那座别墅不远；别墅在高耸的山峦之上，俯临下面的海湾。

干掉亲娘之后，尼禄又害怕了，他现在罗马城外，在他回城之前，消息肯定先到了城里，罗马人会怎么看他？会不会因为看不惯他的暴行发生兵变？为了平息舆论，他给老娘编了一堆罪名，即便如此，他也知道，老百姓不傻，不会信的。可是，事实证明，这一切担忧都是多余的。

还没等进罗马城，“显贵人物争先恐后地进行阿谀献媚，命令接二连三地公布出来了：在一切适当的神殿都要举行感恩祭；规定在阿格里皮娜的阴谋被发觉的那一天，即米涅尔瓦节，每年都要举行赛会；给女神立一座金像，在它旁边再立皇帝的一座像，这两座像都要安置在元老院里；阿格里皮娜(Agrippina the Younger, 16—49～54)的生日(11 月6 日)被列为凶煞日。”(罗编14.12)

进了罗马城，眼前的一切让尼禄又大吃一惊。“他们在那里确实看到一片欢腾的情景，比他们先前所希望的还更热烈：各个罗马部落的人都夹道迎接他。元老们都穿上了节日的盛装；大批妇女和儿童按照他们的性别和年龄排列起来。在他走过的道路上，人们搭起了一排排的座位，就好象是观看凯旋式一样。征服了一个奴性十足的民族的胜利者尼禄于是满怀着自豪的心情到朱庇特神殿去，在那里向神感恩还愿。在这之后，他就肆无忌惮干起各种各样的坏事来了。到现在为止，他对于母亲的一点尊敬，尽管几乎未能约束住他干坏事，至少推迟了他的行动。”

整个罗马城，都为皇帝粉碎莫须有的叛国阴谋而欢欣鼓舞，热情讴歌伟大的尼禄皇帝。此时的罗马，早已不是共和国，而是披着共和外衣的帝国，罗马人民和元老院，只称臣于权力，不管什么公理。眼前的一切，令尼禄欢欣鼓舞，他终于明白，只要大权在握，干啥都可以。他的最后一点忌惮，也烟消云散了。

然而，如果尼禄能干一番事业，杀掉不列塔尼库斯、亲娘阿格莉皮娜，都是小事一桩，不足挂齿。我们看看大权在握之后的尼禄，都做了些啥。

尼禄统治的前半段，还看不出太大的暴虐，甚至颇有仁慈的一面。即位不久，他豁免或减轻比较繁重的赋税。 把检举违反《巴比乌斯法》(Papian law)的告密者的赏银压缩四分之一。《巴比乌斯法》是内战期间，军阀们为了对付政敌而搞的法律，鼓励告密。

尼禄向人民分发赏钱，每人400塞斯退斯。塞斯退斯是铜币，每个大约值 20 元钱，400塞斯退斯约值8000元。他给破落的知名元老规定了年薪，给其中有的人多至50万塞斯退斯，给近卫军大队每月发放免费粮食。

在司法管理方面，他绝不贸然行事，总是等到第二天通过书面形式答复诉讼人。他坚持自己的审判程序，不是一味地让一方连续控诉，而是让双方轮流辩论。此外，当他退堂征求意见时，他不在大庭广众之中公开讨论任何问题，而是让他们每个人以书面形式陈述自己的见解，他个人则不动声色地审查这些意见。然后，按他自己的倾向作出判决，好像这是多数人的意志。当有人建议他按照惯例给判处死刑的罪犯签字时，他说：“如果我不会写字那该有多好哇！”

作为独裁者，罗马皇帝的最担心的敌人是元老院中的贵族们，怕他们恢复共和，为了对付贵族，皇帝们很热衷收买军队和人民。为军人涨工资，为人民提供免费的面包和各种比赛。尼禄举办许多种类不同的游艺：少年游艺(Juvenales) 、竞技场赛车(chariot races in the Circus)、舞台表演(stage-plays)、角斗(gladiatorial show)。

罗马人最喜欢的比赛有两种，角斗、赛车，后者可以看著名电影《宾虚》。在各种表演中有一项很有趣。由一位著名的罗马骑士骑着大象走绳索。

他发明了城市建筑的新式样，在房屋和公寓的前面设立回廊，从回廊的凉台上可以扑灭火灾。 他建筑这些回廊用的是自己的资金。他还决定把城墙扩展到奥斯提亚，并通过一条运河 将海水引向古老的罗马城。

在他统治时期，许多弊端受到严厉制裁，同时他还颁布了不少新的规定：限制奢侈，公宴以分发食篮为限；除豆类和蔬菜之外，禁止在饭店出售熟食，因为以前各种小吃为了出卖全部陈列在外面。

尼禄的举措中，有一项很受当时的罗马人的褒奖，后世却给予完全不同的评价：“惩罚基督徒 ，他们是新的和为非作歹的宗教信徒。”

尼禄秉承前4 任皇帝的国策，尽量不发动战争，那样会产生著名将领，最终威胁自己的帝位。他甚至打算从不列颠撤回驻军。

尼禄的善政或近似善政就这么多，下面说说他的恶行。

尼禄的爱好很多，首推做演员。他从孩提时代，就喜欢唱歌，希望成为歌星。可是他的先天条件不好，嗓音沙哑、音域狭窄。为了登台表演，他费了很多劲，改善自己的嗓音，加大音域。他召见当时著名竖琴大师特尔普努斯(Terpnus)，连续数天午饭后听他弹唱，直至深夜。后来，他渐渐开始自行演练，从不忽视这类艺人为保护和训练嗓子经常采用的任何手段：他经常仰卧，胸置铅板，通过导管和呕吐清洗肠胃，戒吃有核之果和有害嗓子的食物。普林尼的《自然史》记载，为了保护嗓子，尼禄每月都有定期的斋戒日，只吃油拌韭菜。

尼禄的首演在罗马南面的那不勒斯举行。意大利南部火山地震很多，如维苏威火山、庞培遗迹，首演正赶上那不勒斯地震。但他也没有停止歌唱，直到把一首曲子唱完。他常常在那不勒斯演唱，并且一唱就是好几天，然后作短期休息，以恢复自己的嗓子。为了增强演出效果，他从亚历山大城，找来著名的啦啦队。让一帮罗马人跟着他们学习如何鼓掌，尼禄演唱时，他们积极予以配合。

尼禄还演唱悲剧 ，出场时戴着英雄和神的假面具，甚至还戴女英雄和女神的假面具。在一次演出中，一个正在门口站岗的新兵看见皇帝的打扮和用锁链锁着的样子（正像赫拉克勒斯角色所要求的那样），冲上前去救他。

他并不满足于在罗马显示他的这些技艺天才，认为歌唱艺术，应该在水平更高的希腊搞，为此他专门去希腊演出。身为帝国臣民的希腊人，自觉的把歌唱胜利者的桂冠送给他。

他唱歌时，任何人哪怕有燃眉之急的理由也不准离开剧场。据说，因此一些妇女竟将孩子生在剧场里。许多人听腻了，不屑于鼓掌，偷偷跳过院墙 ，或者装死，让人把他们抬出去，像是送葬的样子，因为大门 是关着的。

尼禄号称暴君，他最怕的反而是歌咏比赛中出丑。在比赛中，他认真遵守规则，从不敢清自己的嗓子，从不用手擦额头上的汗水。 有一次，在悲剧演出过程中，他手里的权杖(sceptre)失落了。他迅速将它拾起来，心里十分惊慌，生怕由于这种失误，取消他的比赛资格。当他的同伴 (accompanist)发誓说，在观众的欢呼和掌声中没人注意这一点，他才恢复了信心。

尼禄从小就特别爱马，热衷赛车比赛，也渴望亲自驾驶战车甚至在公众面前露脸。他先在自己的花园中，在奴隶和黎民面前进行了一次排练，然后他让所有的人都有一次机会在大竞技场中看到他驾车。传说本都国王米特拉达梯六世，力大无穷，驾乘 10 马战车。尼禄不服气，也搞了一辆，亲自驾乘，马越多越难以驾驭，他从战车上甩下来，然后又被扶上战车，后来实在坚持不住了，只好中途退场。但尽管如此，胜利桂冠还是授给了他。

尼禄与中国的汉灵帝有相同的爱好，做小买卖。在宫中建立小市场，在那里分赃和拍卖。尼禄还喜欢恶作剧，天一黑他便拿起平民戴的毡帽或绒帽钻进茶楼酒肆，或者在街上逛来逛去。他的恶作剧并非不惹祸。他经常殴打赴宴后回家的人，把敢于抵抗的人打伤，甚至把他们扔进下水道。在这些殴斗中，他经常冒失去眼睛，乃至生命的危险，例如有一次他险些被一名元老 杀死，原因是他猥亵了这名元老的妻子。受了这次惊吓之后，若没有军团长官在不太远处秘密保护的话，他不再在那么晚的时候冒险去公共场所，哪怕大白天，他也要乘坐肩舆偷偷来到剧院，从戏台前部的上方包厢鼓励和观看哑剧演员闹纠纷。当纠纷达到动手殴打和用石头与凳子腿解决之时，尼禄也随手将一些东西扔向人群，以致有一次把一名大法官的头打破。

尼禄共有 3 个妻子。第一任妻子是克劳狄的女儿屋大维娅，被他宰了。

第二任妻子波培娅-萨宾娜(Poppaea Sabina, 30—62—65）——太宗提比略的那个有能力的、但又不是太有能力的朋友和副帅萨宾努斯(Sabinus)的女儿，她是当时最俏丽的美人，嫁了提图斯-欧里乌斯(Titus Ollius)之后生了这个波培娅。波培娅的母亲是鼎鼎大名的美女，本人也极为漂亮，嫁给尼禄之前，有2个老公。她的第一个丈夫名叫卢福斯-克里斯宾努斯，是罗马骑士。波培娅又跟另一个人好上了，就是后来四帝时代的皇帝奥托(Otho)。尼禄死后天下大乱，一年之内，相继 4 个皇帝相继继位，史称四帝年，奥托是四帝之一。奥托与波培娅结婚，再利用波培娅勾引尼禄，与尼禄勾搭成奸。但奥托夫妻知道，尼禄不缺女人，要想长久的控制尼禄，必须有点巧办法。因此，尼禄来找波培娅幽会时，有时波培娅故意说我是有夫之妇，害羞，拒绝尼禄进门。越是这样，尼禄越爱波培娅，终于皇帝憋不住了，杀掉屋大维娅之后，娶了波培娅。至于与波培娅合伙糊弄皇帝的奥托，被尼禄打发到远方做了总督，成了封疆大吏。尼禄死后，奥托做了几天皇帝，也算过了一把瘾。

尼禄热衷表演，与波培娅-萨宾娜(Poppaea Sabina, 30—62—65）发生了冲突，有次他回家晚了，正怀孕和生病的波培娅抱怨，尼禄飞起一脚，把皇后踢死了。

第3 个皇后是 斯塔提里娅-美撒里娜(Statilia Messalina, 35c—66～68)。为了得到美撒里娜，尼禄杀死了她的丈夫，当时正在担任执政官的阿提库斯-维斯提努斯 (Marcus Julius Vestinus Atticus)。

除了3个女性老婆之外，尼禄还有 2 次合法婚姻。他阉割了小男孩斯波鲁斯(Sporus)，实际上想把他变成一个女性，并按照通常的仪式操办婚礼，包括嫁妆和火把，极其殷勤地把他领进自己家中，待之如妻子一般。这次婚姻，所有的流程都走了，唯一问题是，老婆是个太监。有人说了这样一句讽刺玩笑，如果尼禄的父亲多米提乌斯也有这样一个妻子，世界就有福气了。意思是太监不能生孩子，如果他爹娶了个太监，自然没有尼禄了。尼禄把斯波鲁斯打扮成女皇，乘肩舆去希腊参加巡回审判和参观商业中心，然后在罗马游逛西吉拉里亚大街(Street of the Images) ，一路上尼禄频繁同他亲吻。

尼禄的另一个配偶是男性，“尼禄淫荡竟达到这种程度，几乎身边所有的人均被他玷污过。最后，他竟发明了一种游戏；他身披兽皮，从兽笼中被放出后，攻击缚在木桩上的男人和女人的阴部。当他的兽欲满足之后，又表演被他的获释奴多律弗路斯(Doryphorus)所征服(dispatch. 一语双关)。为此，他嫁给了多律弗路斯，就像他当初娶斯波鲁斯一样。他喊叫、痛苦，模仿一个被奸污的少女。”

尼禄与多律弗路斯的婚姻，也是合法的，所以尼禄有老公。尼禄在小太监斯波鲁斯(Sporus)面前，自然是攻。在多律弗路斯面前是受。

以上还是尼禄的个人私生活，只要在可控范围内，都是小节和私德，无伤大雅。他的恶行，最早表现出的是贪财和敛财。他赞美和欣赏自己的舅舅该犹(卡里古拉) ，因为后者在短期内把提比略留给卡里古拉的大量遗产挥霍净光。因此，在施舍和开销方面，尼禄没有节制。

他赠给竖琴师梅涅克拉特斯(Menecrates)和角斗士斯皮库鲁斯(Spiculus)的产业与赠给凯旋者的产业相等。尼禄赠给猴脸高利贷者潘奈罗斯(Paneros)大量城乡地产，使他成为百万富翁，安葬他尤如安葬国王。他从来不重穿同一件衣服。他掷骰子时，一个点就押40万塞斯退斯(That is, for each pip of the winning throw.)。他捕鱼用的是绛色和红色线绳织成的饰金鱼网。据说，他外出旅游从不少于1000辆华丽大车，而且骡钉银掌，车夫穿着卡努西乌姆(Canusium)的细绒服 ，周围是一群戴着臂环和发环(bracelets and trappings)的毛里塔尼亚(Mazaces)骑兵 和跟车仆人。

尼禄在其他方面的挥霍比起在建筑方面的耗资来又可以说是小巫见大巫。他修建了一座从帕拉亭一直扩展到埃斯奎林的宫殿。起初他称这座宫殿为“穿堂”，不久，宫殿被大火烧毁，重建后，他命名为“金屋”。下述细节足以说明它的大小和壮观程度。殿的前厅是那样高大，里面可容一尊120罗尺高的尼禄巨像。 殿的面积是如此之大，仅三排柱廊(triple colonnade. That is, with three parallel rows of columns.)就有1罗里长。还有一个像海一样的池塘，周围的建筑物宛如一座座城市。 旁边是乡村，装点着耕田、葡萄园、牧场和林苑。内有许多各种各样的家畜和野兽。 宫殿的其余部分全部涂金，并用宝石、珍珠贝壳装饰。餐厅装有旋转的象牙天花板，以便撒花，并设有孔隙，以便从上部洒香水。正厅呈圆形，像天空，昼夜不停地旋转。 在浴池中，他让海水和黄绿色水长流不息。尼禄以这样的方式建成了宫殿，举行落成典礼时赞叹说：“我终于开始像人一样地生活了！”(he was at last beginning to be housed like a human being.)。

尼禄奢侈无度，钱自然不够花。由于财源枯竭，处境贫困，他不得不拖欠军饷和老兵的退伍金，当时还一心想诬陷和掠夺。皇帝的权力基础是军队，一旦得罪了军队，就是万劫不复。

尼禄规定，凡是名字中有皇族常用名的公民，如凯撒、尼禄、克劳狄、多米提乌斯等等，遗产都要给他5/6。

在委任某一个人时，他总是补充下列一番话：“你知道我需要什么吗？”“我们要做到不使任何人留下分文。”最后，他夺走许多神庙所存的赠礼，把金银制成的塑像化掉，其中包括潘那特神(罗马的守护神)的塑像。

尼禄最著名的恶行，大概是火烧罗马。【当有人在一般性谈话中说道：“我死后，愿大地一片火海” (When I am dead, be earth consumed by fire)尼禄打断他的话说：“不，在我还活着的时候！”(Nay, rather while I live)他果然做到了。】

大火之前的罗马城，是从一个村子自然发展起来的，街道、建筑杂乱无章，街道狭窄幽暗，脏乱差。这座城实际上是“毫无规则地建立起来的”，而且它的外貌的简陋曾使希腊人十分吃惊(参见李维：《罗马史》，第40 卷，第5 章)。

按罗马史学家的说法，大火是尼禄放的，目的是重建。一来，重新规划罗马一下，使其符合大国首都的要求；二来，尼禄希望将罗马改名。尼禄搞了以自己名字命名的运动会，尼禄尼亚，自己名字的月份，下一步就是改罗马的名字。罗马是以建立者罗慕路斯的名字命名的，如果重建，自然该改用尼禄的名字。

“火势一起就十分猛烈，它在烈风的助长之下很快就把整个大竞技场点着了：因为那里没有被界墙围起来的房屋，没有被石垣围起来的神殿，又没有任何其他障碍物可以阻挡火势的蔓延。大火首先猛烈地延烧平坦的地区，继而就烧到山上去，随后又从山上烧到下面来，任何预防措施都赶不上延烧的速度。”

按塔西佗的说法，罗马城的过火面积超过一半。“直到第六天，在烧毁了大片土地上的建筑物之后，大火才在埃司克维里埃山的山脚下停了下来。”“罗马实际上分为十四个市区，其中只有四个市区还是完整的，三个市区已被烧成一片空地：在其他七个市区里面，除了一些烧得半焦的、破烂的断瓦残垣以外，什么都不剩了。”后来的考古发掘认为，塔西佗的说法夸张了。

大火之后，重建工作开始。“不过，首都这里，在尼禄未修造宫殿的地方，重建工作却不象高卢大火之后那样东一座西一座毫无秩序地进行，而是按照一定的市街规划修建的；街道宽阔，建筑物高度有一定限制，房屋和房屋之间留有空地，而且房区的正面还有柱廊作为保护。尼禄是用自己的钱来修建这些柱廊的，他还把清理了现场瓦砾的建筑地址归还给原主。他又按照不同请求者的身分和财富向他们悬赏奖金，规定他们必须在一定的日期之前把房屋或房区重新修建起来，如果他们要取得奖金的话。他指定欧斯提亚沼地为堆积垃圾废土的地方，并下令从台伯河运粮到罗马的船在回去时一定要运走垃圾。”

“建筑物本身的特别规定的部分必须是坚固的、使用伽比努斯山或阿尔巴努斯山的石材①的非木造结构，因为这两种石材是耐火的。此外又特别设置一队守卫，负责使人们能更大量地和在更多的地点都能为公务使用这些水，而在过去，非法的私人截水常常引起供水的不足；每个人都要有消防用具放在明显的地方。建筑物之间不能相互连接，每幢房子都必须有自己的围墙。这些做法因为实用而受到欢迎，同时对改变首都的面貌也大有裨益。”

无疑，重建工作有成效和价值，但塔西佗也做了一些批评。“但仍有一些人认为旧城的格局对健康却更加有利，因为狭窄的街道和高耸的房屋不容易使阳光照进来，但目前宽敞的地带没有可以避暑的阴凉地方，从而也就显得更热了。”

为了证明不是自己放火，尼禄抓来基督徒和 犹太人做替罪羊。“起初，尼禄把那些自己承认为基督徒的人都逮捕起来。继而根据他们的揭发，又有大量的人被判了罪，这与其说是因为他们放火，不如说是由于他们对人类的憎恨。 他们在临死时还遭到讪笑：他们被披上了野兽的皮，然后被狗撕裂而死；或是他们被钉上十字架，而在天黑下来的时候就被点着当作黑夜照明的灯火。尼禄把自己的花园提供出来作为游览之所，他还在他的竞技场举行比赛，他自己则穿着驭者的服装混在人群里或是站在他的马车上。”

“尽管基督徒的罪行完全当得起这种极其残酷的惩罚，但他们依旧引起了人们的怜悯，因为人们觉得他们不是为着国家的利益，而是牺牲于一个人的残暴手段之下的。”

尼禄越到要死的时候，就越残暴和荒唐。但真正让他众叛亲离的，还不是上述行径，尼禄的3件事情犯了众怒。

有个谋反者，事发被捕，尼禄问他为啥造反，对方回答说：“因为我恨你。当你值得受人们的爱戴的时候，全军的人对你都是同样忠诚的。但是当你杀死你的母亲和妻子的时候，当你变成一个驾着马车赛马的家伙、一个优伶、一个纵火犯的时候，我就开始恨你了。”

罗马人的总体文明水平不如希腊，罗马能建立帝国，而希腊不能，恰恰在于罗马比希腊更加落后、淳朴和尚武。许多罗马高级知识分子，对希腊文明不以为然，认为糜烂、精致的希腊文明会毁了罗马。尼禄身上的种种恶习，在保守的罗马人看来，就是离经叛道，不是皇帝应该干的。

第二件事，是他杀了唯一宿将科尔布罗(Gnaeus Domitius Corbulo, 07c～67)，丧失了军心。尼禄在位期间，最大的战争是与东方的亚美尼亚和安息打的，主将是科尔布罗。前面说了，奥古斯都制定了国策，不要开疆扩土了。只要对外开边，必然产生功高震主的宿将，威胁皇帝。尼禄朝罗马与安息、亚美尼亚的战争，属于外战，科尔布罗成了帝国的大英雄。科尔布罗也是顶级贵族，是卡里古拉皇帝的大舅哥。67年，即尼禄死前的一年，尼禄怀疑科尔布罗参加了反对自己的阴谋，迫令科尔布罗自杀。

第三件事，是发生在65年罗马城内的皮索谋反案。皮索(Gaius Calpurnius Piso)是顶级贵族，与皇家有很密切的血缘关系，但是具体到密切到啥程度不很清楚。牵涉其中的顶级贵族有一大堆，全部被肃清，其中包括尼禄的师傅塞内加。鉴于他是皇帝的老师，尼禄赐他自尽。先帝克劳狄唯一健在的后人—安东尼娅公主，也涉案被杀。

一内一外两个大案，牵涉的人太多，太高，没牵涉进去的也人心惶惶，生怕皇帝的大刀砍到自己脖子上。于是真的有人造反了。68年，里昂地区的长官文代克斯(Gaius Iulius Vindex, ?—68)，在高卢造反，拥立正在西班牙新迦太基任职的元老重臣加尔巴(Galba)为帝，“做人类的解放者和领袖”。Vin-dex有复仇之意，高卢(Galli)在拉丁文中意为公鸡，所以后世法国将公鸡定为国家的象征，民间传说尼禄用歌声唤起了高卢公鸡的共鸣(he had stirred up even the Gauls by his singing)。

文代克斯很快被日耳曼驻军击杀，尼禄的政权似乎转危为安，然而皇权的支柱禁卫军叛离，让尼禄彻底倒台。四面楚歌的尼禄带领一批亲信逃出罗马，偌大罗马帝国，居然没有藏身之处。最后，所有的人一起劝他尽快摆脱威胁着他的耻辱。他命令在他面前挖一个坑，坑的大小同他的身体高矮相当。他还命令收集所能找到的大理石块，同时储备水和木柴 ，以便马上处理他的尸体。当一切就绪之后，他痛哭流涕，一再说道：“一个多么伟大的艺术家就要死了！”(What an artist the world is losing!)。

尼禄在自己的秘书埃帕弗洛迪图斯(Epaphroditus)(参见《图密善传》，ⅩⅣ．4)的帮助下，将匕首刺进了自己的喉咙。这时，一名百夫长冲进来，用大衣堵住他的伤口，装作前来帮助他的样子。已是奄奄一息的尼禄只喘着气说了这样两句话：“太晚了！”“这才是忠诚！”边说边咽了气，儒略-克劳狄王朝就此灭亡。

安葬尼禄耗资20万塞斯退斯。他身穿1月1日曾经穿过的那件白色绣金袍服，他的骨灰由他的两个保姆埃格洛吉(Egloge)和亚历山大里娅(Alexandria)存放，并同他的情妇阿克提并葬于园林山(Hill of Gardens. 今天的宾齐奥山/Pincio。——英译者)顶多米提乌斯家族墓地，从马尔斯广场举目可见。墓中骨灰瓮是红色大理石的，上面是卢那大理石(即伊达拉里亚白色大理石，卢那在今之卡拉拉附近)的祭坛，四周围以萨索斯(Thasian)石料的栏杆。

《罗马十二皇帝传-加尔巴传》记载了一个小故事，“当初利维娅同奥古斯都(Augustus, 63BC—27BC～14AD)举行婚礼之后很快返回维伊庄园（38A．D．）。路上一只鹰扑获一只口衔桂树嫩枝的白母鸡迅速掠过，突然那只鹰把这只像要被叼走的鸡丢在她的膝盖上。利维娅决定喂养这只白母鸡和栽活那根桂树枝。那母鸡繁衍了鸡雏，所以今天这个别墅有“鸡场”(Ad Gallinas/Hen Roost)之称。同样，桂树枝也繁衍成林，皇帝们举行凯旋式，总要从那里采摘桂树枝。此外，凯旋者们习惯地立即在原地插上新枝。人们发现，每当一名皇帝临死，他所栽的树就枯萎了。如今，尼禄最后一年，整个树丛连根腐烂了，同样，那里养的所有母鸡也全都死光了。另外一个紧接着的迹象是，皇帝们的神庙(曾听说有这样的神庙，大概是神圣的儒略神庙)遭到雷击之后，所有塑像的头同时掉了下来，奥古斯都的枝杖也从他的手中脱落了。”

尼禄死了，罗马帝国进入四帝年，即69年，在东方平定犹太人起义的大将韦帕芗最终获胜，建立罗马帝国第2个王朝—弗拉维王朝。

尼禄身材高矮适中，体表有斑纹，散发臭味，头发浅黄，面容与其说风雅，莫如说端正，眼珠浅绿，稍微近视，脖子粗，肚皮大，两腿很细。他的体格健康，尽管他淫逸无度，可是在他统治的14年中总共只得过三次病，甚至那时，他也既没有戒酒，也没有改变其他习惯。他的风度和衣着是相当不雅观的：他总是把头发烫成一排排的发卷(只有妇女才留这种头发)，在去希腊旅行期间，他甚至把卷发留得长长的，披散在身后。他经常穿丝织膳服 ，脖系汗巾。他经常不束腰带，赤脚出现在公共场所。(Probably meaning "in slippers.")