主题：元朝究竟是不是中国的王朝 -- 陈王奋起

汉人的定义，乃至民族的定义，百度百科“华夷之辨”词条有很多资料，外链出处

外链出处《中国的民族概念是从西方传来的么？》 这里也有很多资料和分析，有不少重合。

这些资料说得很清楚了。这是词条总述里的话

按上面这两个链接的资料，南北朝的《徙戎论》里民族思想理论成熟的标志，而唐朝更达到完善的程度：

明代王夫之等人则加入从世界文明史演化解释华夷之辨的内容，虽然视野角度和思想深度更高，但是这已经超过了民族的范畴了。

民族理论和定义和划分方式，以《徙戎论》和上面列的程晏的这段论为完善的标志，《徙戎论》里的民族定义，上面第二个链接评价，已经基本达到了斯大林的民族主义的程度了，直接引贴中的评论吧

只不过里面还留下最后一个血统因素的尾巴“种类乖殊”。唐代程晏那段话，则已经彻底把血统因素，纳粹色彩的思维排除了，还是第二个链接里贴子评价

这些资料，从唐代开始，认为民族归属的关键标准就很明确已经是文化心理了。

举几个例子可以说得比较清楚，比如康熙，种族上，满人血统只有四分之一，文化心理认同满人，民族就是满人。拓跋宏，种族上，血统是鲜卑。文化心理上认同汉族，民族就是汉族。而且这种心理上的文化认同还会发生改变，比如杨坚，血统种族是汉人，文化心理认同民族发生过改变，先是鲜卑，后来改变成了汉族，日本在台湾搞的皇民化运动也改变了一些人的文化心理民族认同，影响至今。杨坚的老子杨忠，则是和拓跋宏相反的情况了，血统种族是汉人，民族是鲜卑。

民族不仅可以突破血统 地域等因素，少数情况下还可以突破人种的界限，比如看到过介绍过一个非洲的黑人中医博士迪雅拉，在中国做无国界医生已经二十多年了。还有铁铉，是色目人，和汉人不仅不是一种血统，连一个人种都不是。可是他的文化心理认同，精神状态和汉族完全一样，民族就是汉族。奥巴马也是一个例子。

判断民族的终极指标是心理上的文化认同。这个话题涉及蒙古，就举一个蒙古族例子，是非常好的证明，席慕蓉的名诗《父亲的草原母亲的河》里的句子“虽然已经不能用母语来诉说，请接纳我的忧伤我的欢乐，我也是草原的孩子啊，心里有一首歌”，席慕蓉已经不会蒙古语了，心理上还认同蒙古语是母语，认同自己的草原的孩子，文化心理认同民族归属还是蒙古族。

我认为五胡 金 蒙元 满清都是局部和全部被占领的时期，不是中国的朝代。中国是以汉族为主体民族的国家，汉族一是中国人口最多的民族，一直占九成以上，汉族也是中国文化最先进的民族，作为一个文化共同体形成时就是农业文明，战国开始到前资本主义国家市场阶段，宋代开始到远洋海外贸易国际市场阶段。

无论是按人口比例随机选拔，还是按文化水平考试选拔，社会各个领域本来就是以汉族占相应人口和文明程度的比例，这本来就是各个民族平等选择应该有的正常的结果。如果不是这样的结果，那肯定只能是建立在屠杀 欺压 排除的基础上才可能，建立在对主体民族的屠杀 欺压 排挤的基础上政权，那肯定是被侵占时期。

这和统治集团的民族没有关系，和统治集团的种族血统更没有关系。拿破仑是意大利人 希特勒和奥地利人 斯大林是格鲁吉亚人，但是他们都没有过对一个国家的主体民族进行屠杀 欺压 排挤的政策和行动。

如果真的在文化心理上认同某个民族，不可能对这个民族实行屠杀 欺压 排挤的政策，作为一些文化落后的游牧侵略者，不收编一些汉奸伪军，掠夺一些被占领区的文化资源，根本无法实行有效统治，类似的行为，最多说明掠夺一些被侵占地区的文化资源作为统治的工具，用流行的名词，是作为“工具理性”而非“价值理性”。

我不是意说这里有贴子把明朝称为“汉族王朝”，说严重些，这已经构上了污蔑性质，宋濂给朱元璋起草的北伐檄文最后一句就明确承诺了各民族平等，明朝是各个民族平等的王朝，汉代唐代宋代也一样，不是如一个民族的王朝。像蒙元 满清 纳粹德国这样建立一个民族对其他民族屠杀 欺压 排挤基础上的政权，才能称为是哪一个民族的政权。

至于这里有一些回贴更有些滑稽，宋室只要还在，无论逃到哪里，都是宋室才代表中国政权。从春秋开始，孔子对管仲的评价就说明文化划分民族的思维占主流，宋代更是早就远远超过地缘血缘等划分标准了。

我也不同意把中国现在的领土界限和历史上的领土联系起来，这不算什么高深的知识。包括领土在内，所有的东西的归属都是在不断变化的，一件东西在商店里，不是我的，我买下来，就成我的了，明天我当作礼品送给了别人，就又不是我的了。商人，股民，更是每天都在买进卖出东西。说一个东西属于谁的，当年是指现在属于谁的，而不是以前属于谁的。领土也一样，“自古以来”怎么怎么样，只能说明以前属于谁的，说明不了现在属于谁，以前海参崴，现在 符拉迪沃斯托克 了，把最近一次所有权变化的有效法律文献拿出来，现在是谁的说清楚了。以前是谁的就没有必要说的。