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主题:【原创】中国逆向种族主义的危害与来源 -- hwd99

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家园 种族自贬是十分明确,一看而知的贬义词

估计就很难发表了。

毛泽东时代所说的洋奴,也很形象地阐述了其特征。

王小东改用逆向种族主义,这个转了弯,不能一眼就能理解其实在意义的词,也是在洋奴盛行时代,发表不同意见的一种方法。王的文章还是很难发表到学术杂志和主流媒体上的。王提到的一些学者,在表达同样意见的时候,所采用的表述更含蓄,例如,王文章提到:

盛洪,他到美国访问了一年后写了一篇《什么是文明》,认为中国文明优于西方文明,从而掀起了一场讨论;张承志,在国外转了一圈后写了《神不在异国》及其他许多文章,因其原有的知名度及文笔的优美,掀起了中国思想界的一场更大的讨论。《神不在异国》这个篇名本身就是发人深省的:这意思显然是作者本以为神在异国,但亲身转了一圈之后才发现神不在异国。作者写道:“你曾经在出发之前抱过一个幻想。你曾经确实想过去找到它,并且使它成为你人生的支撑”,然而“你的梦失败了。就像你猜测的他们的梦根本不存在一样,你的追踪他们的梦狠狠地撞了墙”。

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