主题：【原创】从龙场悟道说起 -- gb2312

王阳明：1472年-1529年。薛定谔：1887年-1961年。二位出生时间相差400余年，一个是古代哲学家，一个是当代科学家，这两人身上有什么共同点呢？

王阳明《传习录》记载：先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心何关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归寂。你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来。恰知此花不在你心之外。”意思是说：一个友人对王阳明心学发表评论，说心学太唯心了，说万物都是由心来决定的，可是山里面的花自开自落，与心有什么关系？王阳明说：你不去观察这个花的时候，花可以视为不存在，你看花的时候，花的形象才明确，所以花正是内心的反映。

薛定谔著名的“薛定谔的猫”设想：在一个封闭的盒子里装有一只猫和一个与放射性物质相连的释放装置。在一段时间之后，根据量子力学，放射性物质有可能发生原子衰变也可能不发生衰变，如果发生衰败，通过继电器触发释放装置，放出毒气，猫就会死掉，如果不发生衰变，猫就会活着，因此依据常识，这只猫或是死的，或是活的。而依据量子力学中通用的解释，不观测的话，衰变不会发生，放射物质处于衰变/不衰变的叠加状态，那么在观察之前，这只猫应处于不死不活的叠加状态。就是说不过人不观察，这只猫处于又死又活状态，人一观察，这只猫随机出现一种死或者活的状态。

王阳明的花和400年后薛定谔的猫产生了奇妙的共鸣。套用一句老话：这能说明我国古代量子力学比西方领先400年么？嘿嘿。