主题：【原创】东汉政治体系简介 -- 电子赵括

首先，熟悉科举的都清楚，会试通过并不能成为进士，得通过殿试才行，通过会试的考生只能称为“贡士”而非“进士”——尽管通过了会试，考生实际上已经能保证自己混个进士当了，后面的殿试只是解决具体名次问题。

另外，考进士的殿试，考的其实是“策问”，也就是考生就考官提出的具体时政问题，现场写论文答辩，并非是乡试、会试时候要写的八股文，关键是内容是否合考官口味，还有就是书法是否漂亮，因此“尽录坊刻”毫无用处，任何一个考官都看得出来，何况名义上的最高考官其实是皇帝，尽管万历当时已经罢工了。

另外退一步说，即使在文中所说万历四十七年己未科的进士名单里，也并没有叫赖克俊的人。现在北京的孔庙中，保存着从元朝到清朝的所有进士名单的碑刻，包括五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次，如果有兴趣可以去查一下。

至于福建举人赖克俊中进士，则是万历二十三年乙未科，也就是公元1595年的事情，当时第二甲赐进士出身共五十七名，赖克俊的成绩是二甲头名，也就是全国第四名。

这个故事的源头大概是明人笔记《万历野获编》的卷十六，说的是科举弊端，原文是这样的（为了保持原貌，这里仍沿用古式句逗）：

“科场帖括。蹈袭成风。即前辈名家垂世者。亦间有蓝本。然未闻全场剿刻文。登高第者。惟近科乙未会试第二名。以尚书出邹泗山太史之门。其卷为房师所赏。荐为榜首。终为易房陶石篑太史所压。取会元去。邹大以为恨。比出闱。则知众哗然。有言前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字。坊间寻刻魁卷。亦不复改窜。其声华亦顿减。房师大觉无色。然犹为二甲传胪。授礼部主事。”

这里的《尚书》和《易》都是儒学经典，治《尚书》的邹泗山，就是邹德溥（其实他也对易经也很有研究），治《易》经的陶石篑，也就是陶望龄，他俩都是明代大儒。陶望龄于万历三十七年也就是公元1609年去世，而从这段内容看，考试发生时他应该还活着，因此肯定不会是万历四十七年的乙未科，万历二十三年的那科尚有可能。

至于“前场七艺。尽录坊刻。自破承至结题。不易一字”的那位大神是谁，文中并没有说明，赖克俊正好是万历二十三年乙未科中的进士，也是“二甲传胪”并“授礼部主事”，究竟是不是他，我也不知道。