主题：【文摘】卢卡斯的野心 《星球大战》的现代神话 -- Davi
卢卡斯的野心 《星球大战》的现代神话
28年，从赛车少年、亿万富翁、世界一流导演，乔治?卢卡斯（George Lucas）的个人传奇丝毫不逊色于他的《星球大战》。这位来自北加利福尼亚的圣何钦山谷农场中心的男人，无论声誉如何飘扬，他的腼腆、寡言秉性还是难以改变这样一个事实?D?D只愿意呆在三藩市北郊的天行者庄园里，和自己数千名员工一同打造自己的“星球”。
2005年5月14日，乔治?卢卡斯步入61岁；为赶上戛纳电影节的首映发布会，他的蛋糕只有在飞机上吃了。还好，这次《星战》终结版旗开得胜挽回了前两部批评甚多的尴尬；《纽约时报》首席电影评论人斯科特有深意地说，“这部电影是星战前传三部曲中最好的一部。”5月19日，持续28年的《星球大战》要在最终的狂欢中拉下帷幕，而卢卡斯打造的现代神话却没有结束，在文化的意义上应该说，才刚刚开始……
神话的肇始：少年生活的转折
当天才少年斯皮尔伯格9岁就拍下人生第一部影片时，乔治?卢卡斯象大多数美国男孩子一样、发疯般对一级方程拉力车比赛着迷；《星球大战前传：幽灵的威胁》中，阿纳金在风驰电掣的赛车大赛中夺冠也许正是导演本人年轻时梦想的写照。卢卡斯中学时的成绩老是在班级倒数之列，父亲对他很绝望，拒绝为他读大学进行资助。
18岁高中毕业前夕，乔治?卢卡斯差一点在飙车意外中丧生，救护车到现场时，卢卡斯已没呼吸、没心跳了，肺被压得粉碎，但却出人意料地从死亡边缘走了回来。与死神擦肩而过，卢卡斯首次意识到生命的短暂和死亡的威胁。卢卡斯深信，正是因为有某种看不到的力量在冥冥中保护了他，他才能幸免于难。这次死里逃生的经验后来发展为《星球大战》中一句谨言：“愿原力与你同在”。
一夜之间，卢卡斯从浪荡少年到比任何人读书都用功的年轻人。在病床上，他大量阅读了科幻小说和喜剧故事，他承认自己的事故来自于自己对速度的迷恋，而他自己制作《星球大战》试图将这种迷恋延续到科幻电影中去。他的青少年时代正值美国电视的扩张期,一些通俗电视连续剧如《闪电侠哥顿》等也令他如痴如醉，后来的《星球大战》留下了很多他少年时的影子。如果说生命的意外让他感觉到神秘和无常，那么卢卡斯的少年追风梦想因为神秘的力量使他更加深刻和实际起来。
高中毕业，卢卡斯考上南加州大学电影系，生活之门正逐渐向这个青年打开。
神话的指点：卢卡斯的犹他大师
《星球大战》中很多人物来自卢卡斯的生活。第一位是他的大学老师弗朗西斯?福特?科波拉。1967 年秋，卢卡斯结识科波拉并与之成为好朋友，在科波拉指导下完成了自己的第一部电影作品《T H X 1 1 38 》。《星球大战》中万年鹰的船长、宇宙私货贩卖者汉?索罗船长可能是这位大导演的缩影――他忠诚于朋友、幽默风趣，但这个英雄人物却不太信任别人。
而现实中卢卡斯的精神导师是美国最受推崇的神话大师约瑟夫?坎伯(Joseph. Campbell)，卢卡斯亲切地称他为自己的犹他大师。他自己说道：
“当我开始制作电影的时候，我想把它做成现代神话。我在大学将人类学、社会科学作主修课程。我还参加了一个神话学班级，读了约瑟夫?坎伯的书。在我开始写《星球大战》剧本时，我开始做研究，约瑟夫?坎伯给我很深的影响。此后，我创造出绝地武士。一个朋友给我约瑟夫?坎伯的演讲录像带，我感到非常震惊，他做演讲的时候比做作家的时候更有力量。从此以后，我们成为朋友，我和他见面，直到他去世。在过去的时间里，他是我的精神导师，他是神奇的学者和人物。我很幸运可以和他在一起。”
约瑟夫?坎伯其经典之作是《千面英雄》。他认为：现代的社会处于动乱之中，这样的动乱肇因于现代人发现生命毫无意义；而生命之所以没有意义，是因为人遗弃了神话，而神话能使生命有意义；神话与科学并行不悖，而能让现代人接受；接受了神话，生命便有意义，也使社会恢复了平静。
“英雄的冒险”是他认为的神话原型。坎伯认为，英雄自日常生活的世界外出冒险，进入超自然奇迹的领域，他在那里遭遇到奇幻的力量，并赢得决定性的胜利；然后，英雄从神秘的历险中带着给予同胞恩赐的力量回来。这种英雄神话历险的标准路径，乃是成长仪式准则的放大。卢卡斯的《星球大战》中父子主人翁阿纳金和卢克，都是在讲述这样的历险过程，不同的是，父亲受到黑暗的诱惑失败了，而儿子继续下来，最终获得胜利。卢卡斯将约瑟夫?坎伯的理论真正转化为自己的电影梦想当中去了。
卢卡斯不仅要在现实中证明自己是成功的英雄，还要在神话梦想中投射此点，这就是天行者卢克。卢克不过是卢卡斯高中的呢称，英雄的原型最后是导演本人。
神话的野心：梦想的千年扩张
《星球大战》还未公开放映前，无数星迷就在中国剧院前排长队买票。美国人对于《星球大战》或许与他们的时间性乡愁有关系。《星球大战：新希望》唤起了美国人对三十年代闪电侠哥顿等科幻形象的记忆，也唤起了美国人对于东方神秘主义的注意，70年代的美国电影中第二次疯狂出现科幻电影与恐怖电影，幻想与暴力的并存。一个时代的记忆有新、有旧。卢卡斯是一个怀旧的人，极端内向的人，但这并不能证明他不是一个有野心的家伙。《星球大战》承载的科幻精神背后，有赛车少年的梦想，有闪电侠哥顿的梦想，还有大英雄的梦想，甚至流芳历史的梦想。
尽管1977年《星球大战:新希望》面世后被一些批评家指责为主题幼稚――华丽的外表下还是古罗马时代的宫廷争斗；但英雄主义题材再加上未来科技的高度，神气的宇宙世界马上征服了美国观众，《星球大战：新希望》意外地让不到30岁的卢卡斯成为富翁。如今《星球大战》系列已经给卢卡斯带来几十个亿的财富，而卢卡斯却说这是他额外的财富。对一个迷恋太空、迷恋神话的人来说，最大的梦想应该是将神话延续。卢卡斯曾对记者说，自己创作的动力是想给孩子制造现代神话，他相信神话对孩子的影响，这种影响可以维系千年。此语才道出一个梦想家真正的野心，一个在神话原型中寻找永远的艺术家的野心。
“正义最终战胜邪恶，英雄最终定能拯救人民”――虽然这些寓言如此老套、陈腐不堪，虽然现代神话已披上未来而非历史的外衣，虽然现代神话已经使用科技而非木剑木马，但神话原型却如约瑟夫?坎伯所言，没有变过。古希腊英雄传说流传至今本身就是一个人类的神话，为什么我们还在阅读、翻拍这些神话本身？也许卢卡斯的神话会通过影像如荷马史诗般继续流传，也许卢卡斯的野心是流芳千年的欲望。我们世人永远无法证实这种野心，但惟有一点是肯定的，《星球大战》已经被写进了美国历史；也许若干年后的地球人、外星人看到了历史对《星球大战》的介绍，可能会惊喜的发现，过去人类预言中的我们和现在还真有点象哦！
曾进，《华盛顿观察》周刊(http://www.WashingtonObserver.org)第17期，2005/05/18