主题：【原创】0 前言：关于世界观和信仰 -- 海碗

这一节特别说明 “因果”的概念是如何建立的。而且，逻辑本身就是基于因果关系而成立的。比如前面某个例子：因为佛教徒吃素，所以佛教徒是好人。我们分析过这个推理是混乱的不靠谱的。

首先是界定：因果，是指两个或多个现象之间，存在的某种特定关联。例如你把“种子”埋在土里，萌发之后，变成了“苗”，所以种子是因，苗是果。在人们特定的认知中，“种子曾经埋在某个位置”，后来在“这个位置有绿色植株冒出来”。这里有两个现象；而且，这两个现象之间存在关联性，比如同一位置、时间间隔、可重复、芽苗种类彼此对应等等。基于这些关联性特征，就可以建立“种子和苗”的“因果”关系了。

所以，“因果”是基于两个现象之间的关联特征而建立的。那么逻辑呢？逻辑就是基于已知或公认的关联性特征，去探索并推论未知事物及未知特征。所以逻辑就是基于某些关联特征，由因推果，或由果推因，如此而已。因果之间的关联特征可以分类，比如“种子”是“主因”，阳光、水土是“辅助的因”，合并起来导致“苗”的结果发生。主要矛盾、次要矛盾，内因和外因，也都是对于因果关系的分类和界定。

至于规律和定律是什么？规律和定律，不过是对“关联性特征”的抽象和总结。勾股定理，是对直边三角形三边长度的特征总结；惯性定律，是对物体运动过程的特征的总结；孟德尔遗传定律，是对亲代遗传特征和后代遗传特征的总结。所以，规律和定律，是对特定因果关系的概括。但是考察其基础，一定都是来自于经验，而且是意识抽象、总结、归纳的结果。

聪明的您，如果看过《三体》之类的科幻读物，可能会很郑重的告诉我：大哥，我们的逻辑是基于我们自己世界的经验的，如果存在其他宇宙，那么宇宙最初的创始参数不同，那里1+1不等于2，也存在完全不同的认知方式，比如他们是电磁生命，那么他们的逻辑岂非和我们全然不同？

回答是：（1）假如存在全然不同的经验，当然会有全然不同的概念和逻辑。（2）如果你理解了逻辑概念的建立过程，应该承认他们也能建立他们自己的某种逻辑；而且，任何生命形态的经验中，只要意识能够发现不同现象与特征之间的关联性，就能建立某种逻辑关系，包括规律和定理。（3）原则上，我们只能就自己经验的世界进行讨论，对其他世界做讨论，超出我们的认知，根本上缺乏意义。

总之，因果、逻辑、规律等概念也都来自经验世界，都来自人类的认知和体验。