主题：【吱一声】讨论“关于汉奸辩论”中的诡辩问题 -- 不爱吱声

之所以我想停止聊这个话题，正是因为我猛然间想通了断桥兄此贴中所讲的道理。

而且... 有点惭愧地说，两年前我所持的观点，恰恰正是这个观点(下文会说)，也

就是说，在这个问题上，两年前我本来是明白的，但这两年之中却过于执着于对所

谓真相的挖掘 而忽视了更重要的方面了。还好，兜了一个大圈子，现在重新回到两

年前的我，是自我陶醉于两年前自己就想明白了这个道理，还是责怪自己这两年的

迷失，还是庆幸自己终于又光然大语了？哈哈~~

打了半天哑谜，实际上我想说，我非常赞同断桥兄的这段话：

“对于某个团体，由所有的成员共享所有的信息往往并不是最佳的方案。相反，如

果只由少数高层决策者了解全面的信息并加以过滤传递到其他成员，反而会产生更

强的凝聚力和积极性。这个信息过滤的过程就是我们所说的宣传。现在很多人都不

喜欢“宣传”这个词，而喜欢“挖掘真相”，其实在很多情况下，“宣传”比“挖

掘真相”更有现实意义。”

两年前，当某位十分推崇汪精卫的MM在西西河与众多河友发生激烈争执时，我曾说

过大致这样的意思：考虑到社会影响，汪精卫的事情更适合于限制在专业研究历史

的象牙塔小范围内去研讨，而不宜在社会上广泛公开地讨论，因为他的决定、行为，

以及政治理念，对我中华民族的潜在毒害性是难以评估的。

子衿大概可以作证我说过类似意思的话。

两年后的今天，除了表示赞同断桥兄的意见之外，我想接着断桥兄的说法把这个问

题drive home ----

如果我们把10年前或更早的年代发生的事情视作‘历史’的话，对于这些历史人物

和历史事件的研究方面，大致有三种不同的做法：(1) 不计后果地去挖掘所谓事实

真相、还历史本来面目(假定真的有所谓的真相和本来面目)；(2) 完全的实用主义

历史观，完全以“党派、国家和民族利益最大化”为宗旨的研究工作；(3) 在“挖

掘真相+还历史本来”与“民族文明利益最大化”之间，寻找一种平衡。

无庸置疑，断桥兄、不爱，以及区区在下，都会认为第三种历史研究思想是最合理

的。

诸葛亮、华盛顿、汪精卫、周恩来，这几位人物以及他们的生平事迹，都属于历史

人物和历史事件，但同时这四位人物也都与本民族文明的躯体深层 血肉相连 无法

分割。道德行止再高尚完美的伟人，也终究还是个“人”，他们的高尚和完美都是

相对的；再千夫所指的人物，既然是“人”，他的身上就不免会有人性的光芒，他

的行为就不免会有某种合理性(比如汪某投敌行为里包含的“买保险”的潜在价值)。

但是，当揭露伟人的不完美会深深伤害民族精神、令民族信仰支柱坍塌时，当指出

罪人行为的合理性会令人们对是非问题产生困惑迷茫(效果上等同于伤害民族精神)时，

那种不计后果的挖掘事实真相的历史研究，就会严重伤害到本民族的核心精神。

如果您首先视自己为一个美国人，其次才是一个历史研究者，那么您应该不会同意

不计后果地去挖掘华盛顿生平真相的研究工作。这已为美国史学界的共识所证明。

同理，如果您首先视自己为一个“中国人”，其次才是一个“历史研究者”，(而不

是反过来，将自己视作一个无民族的，或曰超越民族、胸怀全人类的纯粹的历史研

究者)，那么您也同样不应同意 对诸葛亮、汪精卫、周恩来 的全部生平事迹 进行

不计后果 挖掘真相的研究工作，因为您这样做，等于是彻底放弃掉自己“中国人”

这个身份所应承担的责任(本民族利益最大化)，而只是要一味地去履行您作为“历

史研究者”这个身份所承担的责任，所以，您的行为说明您并没有真正将自己首先

视作中国人，您显然将“历史研究者”的身份置于“中国人”这个身份之前了。

高文谦的行为，似乎就是将“历史研究者”置于“中国人”之前了。高的作为，对

于千年之后的人类，应该是功大于过的，但对于今天的中国和中国人民，其伤害作

用是明显的。

为汪精卫辩护的行为，与高的行为本质是相同的，只是伤害程度和毒害作用更厉害。

我们不是历史研究者(至少我本人不是)，但作为普通网民，我们也应时时意识到自

己“中国人”的身份，而不应为追求绝对的言论自由和事实真相，而不顾自己作为

中国人的责任和义务。因此我为我那贴道歉并自责。说到底，我仍然视自己为一个

民族主义者，我关注民族精神的健全，更甚于关注某个人物某个行为的真相是怎样。

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再多说两句。子衿的一个观点，我以为是非常正确也非常重要的，那就是，统治者

与人民之间应该存在一种相对合理的利益分配关系，这样在国家面临外侮、民族处

于未亡之时，人民才会更富于为国家和民族勇敢战斗、不惜牺牲的精神和行动。可

惜中国历史上，至少从明朝开始，统治者与人民的利益分配关系就一直是非常恶劣

的、明显恶劣过西方多数国家的。我们的同胞在明末、在抗战期间出现如此大量的

“汉奸”，不是没有原因的。我们的民族精神，也在不断地遭到削弱，虽然上世纪

50-70年代曾有过昙花一现的强劲，可惜无法持久。看看美国佬们的民族精神，就知

道我们的政府还有多少事情要做。

以经济学角度来看，大多数事务都存在diminishing return的现象。我们的政府从

前的宣传工作已经做得太太太多了，再增加这方面的力度，不产生负面效果已经不

错了。但是如果能持续改进利益分配，则对凝聚民心，进而提高民族精神力，应该

都是极有益处的。

利益分配，利益分配，利益分配。

首先是物质利益上的，其次还有精神利益上的，言论自由度的持续放宽、信仰和宗

教的真正自由... 也许可以先学老蒋玩玩“养猪”，等“猪”肥了再多给他们人权

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