主题：【吱一声】讨论“关于汉奸辩论”中的诡辩问题 -- 不爱吱声

满族在占领中国之前如何，我并不是很清楚，还需要哪个行家来给我们讲一讲。但是我知道努尔哈赤自己认识中文，读三国演义，也让人教他的孩子们认中文。这件事情我感觉就像我们学英语一样。

那么那时候的明朝人应该如何看待满族的入侵呢？这个问题我觉得要分门别类的来说，辽东的居民，肯定是感同身受，所以觉得满族人来烧杀掳掠的。北方的居民，也许有些人会知道，有些人就不知道。其他的地方居民，都在跟贪官污吏，苛捐杂税作斗争呢，谁会在乎那么久远的事情。至于说到亡国灭种，我觉得不会，因为自古以来的外来入侵者，从来就没有一个像日本那样不留后路的。翻看历史来看一看，亡国灭种，恐怕也是近代才有的吧。这是瞎扯了，哪位行家来纠正一下。

至于汪精卫这个人，如果来做类比的话，恐怕也只有石敬塘和溥仪可以比一下了。袁崇焕并不是要投敌卖国，自己来做儿皇帝。真的要类比的话，何应钦的何梅协定倒是比较恰当一些。都是地方官员作出的，最后被中央政府否决了的，都是进对于地方上的，并不牵扯到全局性的和谈。但是袁崇焕的和约的具体情况我并不是很清楚，好像大家还是有不同的观点，哪位行家给我们解解惑吧。

还有你觉得日本如果成功是可以导致中华文明灭亡的，这句话只说对了一半，中华文明对于中国人来说，恐怕会灭绝的，但是其文化的演化产物在日本还会进一步流传下去。之所以这么说，是因为我觉得，就保留古迹文化方面，中国的确不如日本。先不说文化大革命的破坏，就是民间对于文物的看法也都是孔方兄排第一，什么先卖了再说。管它是不是中国的国宝。日本对于中华传统文化还是很仰慕的，你从如干抗日时期日本军官特地瞻仰古迹或者搜寻文物就可以知道。但是，日本是一个阶级性很强的国家，由于直接从封建社会比较和平的转入了资本主义社会，社会的动荡少，等级观念保留的就特别多。中华文化是好的，但是低等的阶层根本就不知道好在哪里。也根本就没有接触。只有在上层社会的人才会专心的修习中国文化，学习汉字，学说中国话。举一个例子，在旧金山金门公园里面，有一块日本天皇访美留下的纪念碑。全部文字都是以汉字书写，这是为了特地表示对于天皇的尊敬。就以日本人对于当时中国人的态度，肯定会和元朝一样，成了贱民，而这些贱民是绝对不允许接触那些高级的文化的。而日本大力推广的日文教学，日本文化就是为了让中国的国民习惯日本的下层文化，最终消除中华文化在民间的影响力。

王威认为中华文明生命力旺盛，这句话本来是对的，但是有一点，就是以前的外族侵略，他们需要汉族人来继承和发扬这些文化。但是日本人不需要，因为它们本身就是这种文化的一个侧枝。他们可以很快的继承发扬，不需要哪些汉人来替他们做。所以，如果日本胜利，那绝对不是日本被中华民族同化，而是中国被日本文化同化。而真正的中华国粹则被日本人欣赏。如果真的是这样，那不能不说是中国的最大的悲哀。

文化的传承，一是文化，二是传承，是我们中国人来传承。缺一不可。

以上主要谈了我对于文化方面的一些看法，还是欢迎大家多多指正。

至于汉奸，里面包括的就不仅仅是文化层次的，还有民族传统，文化传统，民族感情，历史发展等多个方面的。我就不多说了。只说一点，如果两大家族是世仇的话，你出卖你的家族给对方去换取自己掌权或者获得什么利益，无论是处于什么目的，什么动机，都是不可饶恕的。不仅仅在中国是这样，在世界无论哪个地方也都是这样。

更何况你出卖了自己的民族和国家……