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主题:发现一个现象:我们对毛泽东的态度变化与我们对父亲的态度 -- 达萨

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家园 我也是70后,谈一点看法

高中以前,感觉上一方面太祖是很伟大的,官媒宣传也是这么在宣传的,但是感觉上官媒中的另一种声音在争锋相对,绕着弯在骂。

正确。官媒+10分。这个天下是太祖打下的,彻底打倒既不可能也没有必要,当前政权非要霸王硬上弓也不是不可以,但结局一定是双输,斯大林的例子摆在那里。所以要绕着弯子骂他做错的地方。否则我们这个国家会僵化,会崩溃。前车之鉴举不胜举。

大学的时候,校园里气氛就不一样,以抨击太祖为主流,很多讲座呀,教授一上来先是蜻蜓点水说自己去了国外交流讲学啥的,这个开场白一过去,就抨击开了,同学们听得都很带劲儿,甚至有说法是没听过某某教授的讲座,就不算读了某某大学,个人去听了,5分钟就出来了,感觉上很玄乎不靠谱。
看教授讲什么了,就事论事的话多听听无妨。如果一杆子打翻毛的一生,要么是白痴,要么是别有用心。教授也分很多种,有水平的和没水平的,我就说有水平的,比如秦晖,对很多事件和名词很熟,念俄国人名字甚至还有俄国味,所举事实也大多是事实,但是偏偏结论和判断却是似是而非,至少也是考虑不周全。这人不是绝对不是白痴,要么是别有用心,要么没学过一门课:逻辑学。学生么,既没有社会经验,也不是熟读革命史,听到另一种声音当然起劲了。

大二的时候,偶然在家里翻出来一本袖珍本的毛选,好象是5卷的,读起来很有意思,通俗易懂,大白话。里面有些讲话很带些商量的口气,个人就奇怪,噶不是说他独裁专制吗,独裁专制是这个说话口气?

亲,你也没学过逻辑学吗?毛选95%还是100%都是毛的前半生著作啊。毛的前半生,主要是1956之前,那个英明神武和多番忍让举世罕见。后来就不行了,专断独裁,举国搞个人崇拜,多少元老含冤去世,多少群众在无谓无休止的文斗武斗中家破人亡!

说太祖思想是集体智慧的结晶,完全不能同意这个说法,乱吃太祖豆腐嘛,你一个曾经站在11万斤亩产田上笑嘻嘻照相的人,怎么能把太祖思想给集体化大家雨露均占呢,古语有云“临财勿苟得”呀,太祖的就是太祖的,集体对很多太祖思想都持否定态度,怎么会是集体结晶呢?
这只是附带责任。毛不搞大跃进、不搞浮夸风,谁能又搞得起来?彭黄张周被打成反党集团,党内禁若寒蝉,这种形势下邓还能怎么样?况且就算邓当时犯了错误,后来也两次强力主导改开了,可见的他的真正内心不是这么想的。

工作过后又在书店里翻了下邓呀江的选集,噶没意思,没法比,太祖就是董事长那个层次高度,其他人的确实不够上档次,没那个境界,装大尾巴狼是装不出来的。
亲,不要说邓了。江都是属于英明神武的领袖,你真的仔细看他们的文选了吗?我怎么觉得越看越有劲呢?

再后来又翻了下常凯申的总集,就觉得,常公是个秤量太祖的秤砣,太祖的份量,可以用常公称出来。
常公就别提了,一个逆历史潮流的反动派和失败者。

太祖尝言,就在内部!
是的,就在内部。林彪、四人帮在内部,皆搞谋逆,这都是毛本人亲选的接班人。而华、汪这个集团不成器。所以选好接班人+一个好的退休制度十分十分重要。关于这两点,邓都做到了。

通宝推:tesst,
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