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主题:【原创】埃及又乱——民主的黎明 -- cmosplay

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家园 埃及宪法从伊斯兰教法中吸收一些适合埃及社会发展状况的内容

这种做法没有什么不合适。

埃及第二共和国是一个宗教信仰自由的国家,90%的人口信仰伊斯兰教,这是埃及的历史文化传统,宪法的制定,当然要反映最广大人民的利益和情感需求。

人权是不是现代社会的基础暂且不论,而且埃及宪法里面也并没有什么反对人权的条文。宪法与穆巴拉克时代的宪法基本相同,要说区别,也就是限制了总统的任期,规定总统只能任两届,这种规定虽然未必合理,但也不会有太大问题。

既然制定了宪法并投票通过,那么宪法就已经生效,违反宪法就是违法乱纪的行为,这一结论没有问题。法国大革命的目标不是圣经,而是法国的政权,埃及革命的目标也不是古兰经,而是埃及政权。

宪法的反对者,以穆巴拉克手下民族民主党的官员为核心,之所以反对宪法,不是因为什么人权,而是因为宪法生效后,穆尔西就可以依法行使总统职权,为埃及人民谋福利,民族民主党的官员就不能再独揽大权,为所欲为了。这是一场权力斗争,不是人权争夺,斗争双方都承认人权,但都不太尊重人权,双方在人权问题上的分歧并不大。

至于下面谈到“谁来选”和“选什么”。

我的看法,应该由埃及公民来选,投票决定埃及总统,议员和宪法。总统和议员的职权,由宪法定义。埃及人如果认为宪法规定得不合理,则投票修改之。如果整个体系都走上反人民的道路,无法纠正,就武力废除之。

我也怀疑埃及的公民权利,或许不如欧美完善,但是完善的公民权利并不会自己从天上掉下来,那是得公民中的先行者用种种办法唤醒公民的权利意识,积极抗击各种侵权行为,年深日久,才能在社会上形成规范。

即使在经历过大民主社会的中国,温州新桥村的村官也能轻而易举侵吞价值18亿元的316套安置房,村民的合法权利遭到粗暴侵犯。

民主退潮则妖魔现世。对这些反动透顶的家伙,不斗争能行吗?当然不行,但是怎样斗争呢?

事情明摆着,新桥村村官太独裁,不够民主,下面该怎么改变,不是一目了然的事情吗?

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