主题：【原创】汉朝故实 -- 曹仲德

赵翼的《廿二史札记》汉代部分有一条是“上书无忌讳”，他举了三个例子：

贾谊治安策说文帝“苟身亡事，畜乱宿祸，孰视而不定，万年之后，传之老母弱子，将使不宁，不可谓仁。”其中“万年之后，传之老母弱子”这话，言下之意说文帝将死在太后之先，太子未成人之时。

又谷永奏成帝曰：“?h配九世，百九十鹞?q，擂篦之主七，皆??承天道。至陛下??哙道况?j，蒺身妄行，峰失君道，不合天意，亦已多矣。?槿酸崴茫?守人功?I，如此赝不??哉。”

?⑾蜃喑傻垡嘣唬骸氨菹??槿俗??O，而令??祚移於外家，降?樵黼`，况不?樯恚?奈宗?R何！”

赵翼在后面感慨说：这样狂悖没有忌讳的话，普通人都会难堪无法忍受，而这三个皇帝受之不加谴责惩处，“可谓盛德矣”。

赵翼处在清代文网密织的年代，连平日写书作文，都要小心翼翼，恐怕触及忌讳，更何况是写给皇帝看的奏章，对汉代上书的这种通脱风气自然是不太理解的，他说能接受如此“狂悖”的话可谓“盛德”，实际上这样的“盛德”在汉代真可谓举不胜举，根本就不是稀罕物，连汉代最昏庸的皇帝之一汉桓帝都有不少，比如窦武（“陛下自即位以来，未有善政”），再比如和杨赐（“陛下自即位以来，未有胜政”）

汉代上书最严厉的一次也出现在汉桓帝时，来自京师三百里外的白马县令李云用露布（不加封的奏章，宣示众人之意）质问皇帝：帝者，谛也，是帝欲不谛乎（皇帝，就是要谛听下民意见的，这个皇帝难道想不听了么？言下之意是说那你还当什么皇帝）。最终在汉桓帝的坚持下李云被处死，但三公杨赐等人的反复上书营救还是表现了汉代是不太讲究忌讳的。这事放明清的话，十个脑袋被砍掉也不敢有谁敢出来帮着说句话吧。

东方朔谋求进用，给汉武帝上书比较有意思，中间说：我十三学文，诗书读了二十二万言；十六学剑，兵书又读了二十二万言，总共读书四十四万言。现在年已二十二，身长九尺，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。酱紫的话，总可以做天子的大臣了吧。

这也是很引起赵翼感慨的事，他说这人“狂肆自举”如此，放后代，岂不因为“妄诞”被治罪。