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主题:【原创】汉朝故实 -- 曹仲德

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家园 【原创】汉朝故实之四:上书的忌讳

赵翼的《廿二史札记》汉代部分有一条是“上书无忌讳”,他举了三个例子:

贾谊治安策说文帝“苟身亡事,畜乱宿祸,孰视而不定,万年之后,传之老母弱子,将使不宁,不可谓仁。”其中“万年之后,传之老母弱子”这话,言下之意说文帝将死在太后之先,太子未成人之时。

又谷永奏成帝曰:“?h配九世,百九十鹞?q,擂篦之主七,皆??承天道。至陛下??哙道况?j,蒺身妄行,峰失君道,不合天意,亦已多矣。?槿酸崴茫?守人功?I,如此赝不??哉。”

?⑾蜃喑傻垡嘣唬骸氨菹??槿俗??O,而令??祚移於外家,降?樵黼`,况不?樯恚?奈宗?R何!”

赵翼在后面感慨说:这样狂悖没有忌讳的话,普通人都会难堪无法忍受,而这三个皇帝受之不加谴责惩处,“可谓盛德矣”。

赵翼处在清代文网密织的年代,连平日写书作文,都要小心翼翼,恐怕触及忌讳,更何况是写给皇帝看的奏章,对汉代上书的这种通脱风气自然是不太理解的,他说能接受如此“狂悖”的话可谓“盛德”,实际上这样的“盛德”在汉代真可谓举不胜举,根本就不是稀罕物,连汉代最昏庸的皇帝之一汉桓帝都有不少,比如窦武(“陛下自即位以来,未有善政”),再比如和杨赐(“陛下自即位以来,未有胜政”)

汉代上书最严厉的一次也出现在汉桓帝时,来自京师三百里外的白马县令李云用露布(不加封的奏章,宣示众人之意)质问皇帝:帝者,谛也,是帝欲不谛乎(皇帝,就是要谛听下民意见的,这个皇帝难道想不听了么?言下之意是说那你还当什么皇帝)。最终在汉桓帝的坚持下李云被处死,但三公杨赐等人的反复上书营救还是表现了汉代是不太讲究忌讳的。这事放明清的话,十个脑袋被砍掉也不敢有谁敢出来帮着说句话吧。

东方朔谋求进用,给汉武帝上书比较有意思,中间说:我十三学文,诗书读了二十二万言;十六学剑,兵书又读了二十二万言,总共读书四十四万言。现在年已二十二,身长九尺,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。酱紫的话,总可以做天子的大臣了吧。

这也是很引起赵翼感慨的事,他说这人“狂肆自举”如此,放后代,岂不因为“妄诞”被治罪。

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