主题：【整理】和xiaobear1975的博客辩论记录 -- 忘情

泉畔人家的文章，找不到链接了，只好引用全文。

想想真好笑，2年前，我们还在嘲笑美帝。

看到刘志军受审的文章，不知道怎么了，突然想起了这篇文章。

胡蟹帝，华山派的岳不群，这两个练葵花宝典的东西，为了一己私利，寒了天下有志之士的心。

----------------

书接上回，上回分析了米帝的国际形势，其国际形势与春秋后期的老霸主晋国颇为相似。霸权几起几落，在击败秦，楚，齐后霸主地位稳固后，反而因为内部的问题，最终因为三家分晋自行解体。这一回，我们也来去着重分析霸主内部的问题，看看帝国内部的体制问题，在帝国后期的一般的发展规律是什么。

-------------------------------------------------

简陋的分割线

1631年，皇太极率清兵攻辽宁锦州大凌河城，将祖大寿包围于城内。登、莱巡抚孙元化命令孔有德领八百精锐骑兵从山东沿海出发，去救援锦州。走到今天河北吴桥的时候，由于实在没有给养了，孔有德的士兵从一个貌似中产的普通人家强行抢走了一只鸡。就是这么普通的一只鸡，确诱发了一连串让人意想不到的连锁反应。

原来这个貌似普通的中产人家虽然地位不高，但人家是《东林点将录》内称“浪里白条”东林党干将之一 王象春的家仆。王象春是万历三十八年进士第二，官至南京吏部考功郎，官并不大，但进士出身的人，和孔有德这种没有功名的人，那是天上地下2种人。在明朝的以科举决定政治地位的体制下，王象春的地位要比也就是领着几千人打仗的孔有德高的太多，以至于他的家奴的地位，也比提着脑袋为帝国打仗的士兵高的多的多。偷鸡也要看主人，因为这只鸡，抢鸡的士兵被穿箭游营（仅次于斩首的重刑，应该是用军棍责打后在耳朵上插箭游街）。这些在辽东已经失去亲人，用生命去保护帝国的士兵们当然想不通，他们为帝国拼命，结果因为实在没有吃的了去抢一只鸡就遭受如此的惩罚，他们如何接受的了。于是那些与被穿箭的士兵同伴在夜里回到当初抢鸡的地方，将那个家仆杀死。事情升级了，进士之家威胁必须严办，否则要弹劾孔有德。

“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”这是美国气象学家爱德华·罗伦兹提出的蝴蝶效应。而在1631年的大明朝，蝴蝶变成了一支母鸡。孔有德面对情绪已经失控跟随自己出生入死的部下和东林进士的压力，也许他又回想起了当初在皮岛，有功名在身，进士出身的二品袁崇焕拿着崇祯的尚方宝剑像杀一支鸡一样的杀死了官居一品，有天启皇帝尚方宝剑，但没有功名的毛文龙，事后确屁事都没有。他终于爆发了，---造反。

孔有德手下的帝国的精锐战斗力还是很强的，这场造反持续2年，山东东部这个帝国于满洲作战的后勤基地，前进基地变成了战场。最终，在调回了关外主力后，叛乱被平定了。

（详情可以看这 ]一只鸡引发的兵变）链接出处

然而，孔有德的部队是当时明帝国训练最好，装备最好，火器化程度最高的部队。他们最终度过渤海，投降了清朝，皇太极亲自出城数十里迎接孔有德，并很快在1636年，就被封为恭顺王（同年，毛文龙手下旧将耿仲明封怀顺王、尚可喜封智顺王。）。孔有德的投降，使清朝也拥有了系统火器部队，战斗力大大增强。孔有德在后边清朝夺取天下过程中，立了大功。

-----------------------------------------------

分割线2

写到这，估计很多童鞋就糊涂了，这和免煮体制有神马关系？实际上老泉吗这么多字，也是有感而发。最主要还是在那些坐在地上被喷射胡椒水的学生那，又看到了1631年，吴桥的那支鸡的影子。

在1631年的吴桥，孔有德的手下肯定抢了不知道多少人家的鸡，抢了普通人，没什么关系，但抢了进士家仆，事情就不一样了。为什么差别这么大？因为大明的体制，是以科举制为基础的。有功名的人和没有功名的人，社会地位差距极大。本来，通过科举，而不是裙带来选拔人才，应该是社会的进步。但任何再先进制度，运行到一定阶段，都会出现问题。

到了明朝后期（成化以后开始八股化），从科举命题上来讲。八股化的科举考试学习成本很高，你必须掌握八股的应试技巧，练出出色的书法，才有可能在科举体系有所成就。八股文并不好掌握，格式要求非常严格，根本不允许自由发挥。想搞明白八股文怎么写，其难度不下于今天变成今天米帝的大律师。由于门槛高，能够成为秀才的人就不那么容易了，而成为举人，进士，就更难了。

在这个过程中，因为极高的进入门槛，普通百姓即使刻苦读书，也很难取得功名了。这就和今天在米帝你没点钱想当律师，医生也几乎不可能一样。前期学习的投入成本很高，你也别想自由发挥就能取得成功。高门槛逐步让举人，进士大多出自某些世家。这些世家子弟，往往或官或商，能考上功名的去做官，考不上的去经商。于是，帝国的权利，迅速的像能掌握八股技巧的士子团体倾斜。而掌握权利的士子们，又会强化他们这一阶层的利益，排斥其他阶层。于是，有功名的人和没功名的人，在明朝后期地位相差极为悬殊。袁崇焕是进士出身，就是皇帝想杀他，都很难，而毛文龙这种草莽出身的，一品将军怎么样？死了也就死了，不会起什么波澜。

表面上看，科举制度非常公平。你想改变社会，那你可以刻苦学习，考秀才，举人，进士，然后可以当官，甚至到首辅。“大明梦”对所有人都开放。但实际上，八股考试有颇多的技巧，而掌握这些技巧，对人的要求颇高。你首先要能耗费大量时间背诵四书，然后还需要掌握八股写作的技巧。而这些东西，不是想学就能学到的。八股科举不是汉朝的举贤良问对，你写的东西就会被重视。八股文连字数都给你固定好了（550,650,700）字，话也只能因为那几本典籍里的，怎么排，怎么对，都有各种各样的讲究。而普通老百姓，是极难接触这些东西的。所以到了明朝后期，表面上看，朝廷党争激烈，人才挺多的。但浙楚齐和东林党，无不是来自经济发达的地区，官商互为促进，相互利用。有财力的家族可以请来有八股经验的好老师，培养孩子的八股应试能力去得功名，得了功名做官以后再回过头来促进自己的家族的生意，教育家族后辈。而陕西的李自成们，如果想去考个功名，估计考个10辈子，也是名落孙山。

其结果就是，社会的上升渠道逐步被封死。能通过八股科举当官的人，逐步集中到不到1%的人的小圈子手中。这个小圈子又反过来利用权力保护自己的利益，排斥不属于这个圈子的人。逐步的连皇帝的命令也难以和这个圈子的利益对着干。《五人墓碑记》就是个例子，发生在1626年的苏州这次群体性事件，被文人们称颂，赞扬。问题是，1626年，辽饷已经连续加派了8年了。在干旱的北方，比如陕西，比《五人墓碑记》激烈的多的群体性事件估计早海了去了。可惜陕西的农民没有话语权，无数的人吃观音土饿死，也比不了苏州士子，商人利益共同体的被征税受到的危害大。

科举掌握权力，权力保护利益，然后帮助家族在科举继续成功。这种权与利的结合，不断的加强，不断的强化对小团体和局部地方的保护。于是富庶的苏州，可以抗拒皇帝的工商税收，而像陕西这样没有科举世家的地方，吃不上饭的农民，确逃脱不了辽饷的魔咒。

于是，原本先进的科举体制，到了明朝后期，反而加速了明帝国的灭亡。富庶的江南，气候优越，工商发达，一片繁华。然而，帝国无法从这些富庶的地方获得税收，因为科举士子们都出自这些地方，他们的根本利益和这些地区一致。于是文官们不惜得罪皇帝，也要保护自己家族，自己阶层的利益。江南虽富，帝国确无法从江南获得资源。而北方贫穷地区，经济落后必然伴随文化落后，文化落后就在科举体系中失去地位，科举失败就意味着自己的利益没有代言人。结果本来已经生活艰辛的帝国偏远地区的农民，反而要为帝国的征战出最多的贡献，交最多的辽饷。朝廷文官表面看浙楚齐东林斗的不亦乐乎，但实际上他们出自一个阶层，如果政策影响了他们这一阶层的利益，他们会合力抵制。

于是，大明帝国明明有扬州的繁华，确无法保证供应在吴桥赶赴前线的孔有德部队，让他们吃上饭。吃不上饭的帝国精锐们于是去老百姓家里抢鸡，然而他们确意外的抢了一位进士家的仆人。在以科举决定一切权利的前提下，进士的仆人的地位，要比帝国的精锐战士高的多。一支鸡也许没什么，但掌握司法解释权的进士可以引经据典，站在保护民生的大帽子下，把这个事情变成劫掠百姓的大事件。于是帝国的精锐部队旅长不得不重罚下属，而只因为吃不上饭，抢了只鸡就被耳朵穿箭的士兵必然不服，他们选择用手里的刀为自己讨公道。于是一场改变明清军事实力对比的大事件因为一支鸡就被点燃了。表面看，似乎出于偶然，而实际上，这是历史的必然。

我们把大明换成美帝，把科举换成选举，把秀才换成律师，把进士换成议员，把奥巴马换成首辅，把陕西农民换成99%里举牌子的庐舍，把富庶江南，换成认为米帝根本没有问题的53%。也许有些差别，但本质上，两者正在越来越接近。

选举对所有人开放，谁都可以投票。表面上看，非常的公平，但就像科举从最初汉武帝雏形时代不求形式，只求解决实际问题，发掘人才的选贤良问对变化到明朝成化以后的门槛大大提高的八股文一样。细节的变化才是决定性的。表面上看，现在的选举还是一人一票，无比公平。然而选举的门槛，早已经被大大提高了。没有财团的支持，没有传媒的宣传，一个人政治能力再强，执政能力再出色,他就能选上总统或者议员吗？而财力和传媒，控制在掌握社会资源的一个圈子人手里，这个圈子之间也许有矛盾，但维护自己这个圈子的利益确是天生的。这样，如果某个候选人提出有利于米帝，但会损害这个圈子的政治主张，这个候选人有可能得到财团的资助，媒体的宣传吗？没有这些，他又怎么可能当选那？

同理，当前很多现象也可以得到解释。就像大明可以给要饿死的陕西农民加辽响，但无法从富裕的苏州收到工商税收一样。米帝的几千亿救援资金，可以变成银行ceo们的大笔花红，确还要砍掉已经活不下去的p民的食品卷。 对银行体系，医保体系，对富人征税的提议会被扣上搞社会主义的帽子，而那些因为拿不到食品卷，而枪杀孩子又自杀的人则是典型的“个人问题”。

从明朝的历史经验看，这个问题只会越来越严重，因为占据权利的小圈子只会越来越贪婪，越来越顽固，越来越自以为是。某一个党在这种蛋糕变小的局面下上台，会全力利用权利扩大自己的份额，抢夺其他派系的蛋糕。结果其他派系会激烈反弹，然后再抢回蛋糕。做大蛋糕听着挺好，但做大需要长期投入，需要积蓄力量，需要牺牲眼前利益（比如明朝的江南贡献工商税收帮助朝廷扑灭辽东的叛乱），但这种事情在轮流坐庄的情况下那一派也不会愿意去做。明朝的皇帝还可以靠宦官，东厂，西厂去尝试从富裕的江南收点税上来好支持辽东的战事。而观海同志，则只能在将来砍掉穷人的福利，放任学校的学费飞涨，对披萨变成蔬菜也只能装看不见。所以老泉这里会讲，免煮制度，有可能会变成帝国崩溃的加速器。

土鳖抗铁牛。。。