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主题:【原创】苍狼白鹿:罗布藏丹津之变——黄金家族的最后哀鸣 -- 京华烟云AMIP

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家园 其实在清朝前期,所谓遗诏并不重要

努尔哈赤没有留下什么遗诏,如果有的话,也就是那条导致后人议论纷纷的“让大妃阿巴亥殉葬”而已。

皇太极也没有留下遗诏,至于顺治的遗诏,即使真有一份的话,恐怕也不是我们现在看到的那份——今天的研究者基本都认为那是他老妈孝庄太后篡改伪造的,内容体现的本不是顺治的意愿。

就我个人的看法,猝死的康熙皇帝对自己的死亡根本没有思想准备,因此并没有提前安排后事。或者说,讨论那份康熙遗诏的真假,大概毫无意义,因为你怎么能判断一个根本就不存在的事物的真伪呢?

康熙朝的原始资料中,似乎从没有提到老皇帝写过遗诏,因此很可能,老皇帝根本没有留下任何遗嘱,如果这个假设成立,有人宣称找出了所谓遗诏,无论上面写的是传位老四还是老十四,大概都是fake。

遗诏这个东西,是典型的汉族社会的思维规则,汉族士大夫想当然认为后任皇帝就应该由前任皇帝指定,因而一厢情愿地觉得一定有一份这样的书面文件。而游牧渔猎社会的传统却并不是如此,往往不是立长或立贤,而是最有力者上位,很难想像部族首领们会将自己不确定的未来,交付给一个仅凭出生早或前任指定就能继位的家伙,元帝国是这样,清帝国前期也是这样。

皇太极继位是被几个最有势力的贝勒推举出来的,属于典型的贵族共和制成就,而顺治的继位则是各方力量妥协的结果,至于康熙自己的继位,更多体现的是孝庄太后而非顺治本人的意志——据一些时人留下资料说,顺治其实是想把皇位传给自己的堂兄弟,这样就能避免自己讨厌的母亲再次张牙舞爪。

至于您说“八阿哥直接说自己有遗诏,让大将军王勤王有可行性吗”,我个人的观点,清前期的皇位争夺有一个很优秀的传统,那就是尽管血腥尽管残酷,但却很少从家族内部延伸到外部,皇位争斗基本上都止于庙堂之中,而不是扩展到江湖之远甚至引起全国动乱。

清前期的爱新觉罗家族,其佼佼者都有很强的大局观,家事和外事分得很开。比如豪格,他争夺皇位失败后被多尔衮找碴关了起来,但当满清需要他的时候,仍然无条件披挂上阵,很快取得了消灭张献忠的大功,而他刚刚凯旋就被多尔衮杀害,但其部下并没有举兵复仇,而多尔衮本人尽管势力庞大,但顺治帝清算他时,也并没有遭到其手下大军的任何反抗。

因此,对于您的问题,我个人的回答是,即使八阿哥说自己有遗诏,大将军王回师勤王的可能性也低到可以忽略,这不仅因为后勤等各方面的限制,可能也超出了大将军王本人的底线。至于对胤禛率兵反噬京师的担忧,大概都是我们汉族人从自己的处事规则而外推出的不恰当设想。

通宝推:远航,
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