主题：【原创】苍狼白鹿：罗布藏丹津之变——黄金家族的最后哀鸣 -- 京华烟云AMIP

努尔哈赤没有留下什么遗诏，如果有的话，也就是那条导致后人议论纷纷的“让大妃阿巴亥殉葬”而已。

皇太极也没有留下遗诏，至于顺治的遗诏，即使真有一份的话，恐怕也不是我们现在看到的那份——今天的研究者基本都认为那是他老妈孝庄太后篡改伪造的，内容体现的本不是顺治的意愿。

就我个人的看法，猝死的康熙皇帝对自己的死亡根本没有思想准备，因此并没有提前安排后事。或者说，讨论那份康熙遗诏的真假，大概毫无意义，因为你怎么能判断一个根本就不存在的事物的真伪呢？

康熙朝的原始资料中，似乎从没有提到老皇帝写过遗诏，因此很可能，老皇帝根本没有留下任何遗嘱，如果这个假设成立，有人宣称找出了所谓遗诏，无论上面写的是传位老四还是老十四，大概都是fake。

遗诏这个东西，是典型的汉族社会的思维规则，汉族士大夫想当然认为后任皇帝就应该由前任皇帝指定，因而一厢情愿地觉得一定有一份这样的书面文件。而游牧渔猎社会的传统却并不是如此，往往不是立长或立贤，而是最有力者上位，很难想像部族首领们会将自己不确定的未来，交付给一个仅凭出生早或前任指定就能继位的家伙，元帝国是这样，清帝国前期也是这样。

皇太极继位是被几个最有势力的贝勒推举出来的，属于典型的贵族共和制成就，而顺治的继位则是各方力量妥协的结果，至于康熙自己的继位，更多体现的是孝庄太后而非顺治本人的意志——据一些时人留下资料说，顺治其实是想把皇位传给自己的堂兄弟，这样就能避免自己讨厌的母亲再次张牙舞爪。

至于您说“八阿哥直接说自己有遗诏，让大将军王勤王有可行性吗”，我个人的观点，清前期的皇位争夺有一个很优秀的传统，那就是尽管血腥尽管残酷，但却很少从家族内部延伸到外部，皇位争斗基本上都止于庙堂之中，而不是扩展到江湖之远甚至引起全国动乱。

清前期的爱新觉罗家族，其佼佼者都有很强的大局观，家事和外事分得很开。比如豪格，他争夺皇位失败后被多尔衮找碴关了起来，但当满清需要他的时候，仍然无条件披挂上阵，很快取得了消灭张献忠的大功，而他刚刚凯旋就被多尔衮杀害，但其部下并没有举兵复仇，而多尔衮本人尽管势力庞大，但顺治帝清算他时，也并没有遭到其手下大军的任何反抗。

因此，对于您的问题，我个人的回答是，即使八阿哥说自己有遗诏，大将军王回师勤王的可能性也低到可以忽略，这不仅因为后勤等各方面的限制，可能也超出了大将军王本人的底线。至于对胤禛率兵反噬京师的担忧，大概都是我们汉族人从自己的处事规则而外推出的不恰当设想。