主题：【原创】从自然选择的角度看宇宙和文明进化 -- beiba

顺便说一下，我对你的第一假设更有疑问，只是因为你的第一假设把我搞的头昏脑胀，你的论点数不清楚的错误，我根本搞不清楚你想要表述啥。所以，我仅仅对你的第二假设即“对立统一律”提出一些疑问。

用你的举例来说明：一个硬币无论你怎么掷，必定是存在2个面中的一个。之所以产生了这种结果是有人进行了观测，而且仅仅是以我们理解或者我们感兴趣的方式（即只记录硬币的正反面）来定义了这一次观测。如果你仅仅记录了重量、硬度、气味等等，你会发现根本就没有什么对立统一。但是，正反面、质量、硬度、气味有区别么？没有，他们都是这个硬币本身，而因为我们的感官（或者说测量工具、方式）让硬币有了那么多的量。这就如同那只黑猫一样，我们能理解的只有生或者死，我们不能从主观中理解另外的纠缠，我们不会也不能观测我们不能理解的纠缠。

对立统一论的科学基础实则是热力学第一定律，他有一个前提是“孤立体系”，任何孤立体系中，有一个增加必然有一个减少，其绝对值是相等的。但是，通过贝尔不等式我们可以得知，任何体系都不可能同时具有客观性实在和定域性。那么你如何来定义这一个“孤立体系”呢，存在但不可观测或者通过自我观测定义？如果是前者，那么又与不存在有何区别；如果是后者你又如何保证你是全面的、完整的定义着整个体系而又不会超出你的认知的呢？所以，终究来说，热力学第一定律是一句空话，而建立于此的“对立统一”则是不牢固的。

关于你用量子力学互补性原理来解释对立统一（以及你对量子学概率原理、不确定性原理的解释），我建议你简单了解一下量子力学。这个原理的简单表述是“观测影响结果”，再简单来说你要什么样的结果，取决于你如何来进行观测，而与其他无关（比如时间）。这个原理也决定我们不能观测一件客观事件只能主观的。

最后，我赞同你的结论语句，但是作为推论我保留我的意见。