主题:【原创】鲲鹏展翅九万里 -- adrupal
但华夏文明,罗马文明,各自是与世隔绝地独立成长起来的,是在互不了解对方存在的情况下,各自走到一个尽头的。
当地球是平的了,两大文明全面接触,此时用嘴说“我比你强,我最后肯定比你强”是没用的。窦娥有怨,六月飞雪,你会不会感动?我认为既然有冤,大家起来伸冤才是正道,飞雪有用吗?但中国文化走到这个程度,就靠飞雪安慰大家了。
我不认为人类下个阶段是女性化阶段。即便是,你得全须全尾地走得到。
“中国这块土地上的和谐也是春秋战国几个世纪死人无数打出来的,不是孔老二嘴皮子说出来的。”这句话没错,但问题是这种阳刚之气,后来很快就被儒教消磨了,得过且过,好死不如赖活着。
我再说一次,罗马城邦的人少,所以要求每个男人都苦练武艺,需要时上阵打仗。既然每个人都很强悍,是爷们,那执政官就待见你,伺候着你。长期练武也是很苦的,需要很大的毅力。
而中国人多,君王苦于调皮捣蛋的太多,内忧重于外患,所以乐意弱化子民,视黎民若牛马。
这两种出发点,决定了执政者偏爱在社会上宣扬哪种精神,是主人翁精神,还是螺丝钉精神。
我认为罗马体制的优越处,就在于坚信“人不是个东西”,
是人。
孔老二远没有到这个境界。在西方学术界,认为儒家有非常不人道的一面,就是等级森严,下人不是人。
我请大家注意,并不是某些国学家们所吹嘘的,西方蛮夷之辈是不了解中国文化,不了解儒家,才不够尊重儒家(他们的“天朝尊重观”,当然是指五体投地地膜拜,中国人不就是看见孔夫子像就腿软的吗?)。不是的,恰恰是西方的有识之士多少了解一些儒家了,才显得那么“不尊重”儒家的。双方对人对事的看法,有根本性的差异。这谈不上谁对谁错,但在特定的一段时空里,可以分出高下。目前这个时代周期里(这么一个周期,可能是100年,可能是几千年),我认为罗马体制在实用上(也就是“尊重客观存在”上),要优于儒家。
另外,中国是“百家”,并非只有儒家。以前也就算了,如今中国人的眼界也开了,思想也活了,门道也精了,何必再给儒家那么高的地位,垄断性地代表中国文化?今天的中国,有儒学,也有西学,商学,官场厚黑学,宅学,工科学,文科学,萌学,雷学,灌水学,呆学,重口味学,等等吧。这儒学,放在一个严肃的,主旋律的,不到重大节日不必请出来的神龛里,代表国家的体面,赋予它应有的尊敬和清静,也就可以了吧。
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🙂抛开民族情绪 15 黄土布衣 字861 2013-05-09 14:08:56
🙂有道理 1 本嘉明 字275 2013-05-09 16:52:57
🙂这你就理解错了 5 黄土布衣 字311 2013-05-10 15:44:03
🙂说得确实很好
🙂看来我们的观点绝大多数都是一致的 8 黄土布衣 字1107 2013-05-10 16:49:22
🙂罗马传人(英美)的对外扩张 14 本嘉明 字3723 2013-05-10 23:33:54