主题：【原创】中华民国的统序和顺承（1）-革命先行古惑仔 -- 龙眼

在解释孙中山先生与洪门兄弟决裂的原因上，多数历史教科书都是用的阶级分析的方法，说洪门帮会是代表封建时代的落后组织，孙文是代表资产阶级要推翻满清专制的进步力量，但当时比较弱小，必须要借助会党的力量，如何如何。龙眼认为都对，但如果龙眼在这里再鹦鹉学舌般地从教科书上照抄一遍这些话，列位网友就可能要睡着了，龙眼说历史评书不是来给大家催眠的，所以必须说点自己的看法。

阶级分析出自马列主义理论派系，而马列主义理论体系出自西方的一个思想流派，而西方人的思维方式注重逻辑，这是中国人所缺乏的，但凡事有利有弊，注重逻辑的思维方法有时表现出一个突出的问题就是机械、僵化、静止和局部。西方人思考分析问题喜欢先给事物分类而割裂开来，然后再分析不同事物间的彼此联系，即对立和统一。西医也好，西方社会学也好都是这个现象，并美其名曰：科学。但科学在涵盖多数问题的答案后，会在一些局部出现解释不了的事情，像是黑洞一样，这往往是因为很多事物本身并不是按人类的定义和分类来存在和活动的。

举个自家的小例子，我老娘体弱多病，慢慢感觉后背酸痛难忍，下肢无力走路，就到处求医看病，跑了无数医院的无数不同科室，就是希望能知道到底得的是什么病，因为我老娘对西医崇拜到迷信的程度，非要找出具体答案不可，什么检查都做了，结果是一个医院一个解释，一个科室一个解释，一个医生一个解释，颈椎专家说是颈椎的毛病，腰椎专家说是椎间盘的毛病，外科说是静脉炎，糖尿病科说是糖尿病足，每个砖家都说的头头是道，可把我妈搞得是五迷三道，不知所措，最后过了半年，自己慢慢养得恢复了些，到最后也没搞明白。

由此我就联想到，人到底是先自定义好了五脏六腑，肌肉骨骼，按程序输入电脑，再上流水线组装到一起的呢，还是从混沌初始的单孔目生物慢慢进化来的？

同样道理，是不是孙文在成立兴中会的大会上就和大家商量好了，说：“各位大侠，我决定从今以后代表中国的资产阶级打天下？”历史应该不是这样，这是后来按西方人的思维方式回头分析，而得出的结论。但这绝对不是革命先行者孙文投身革命的初衷，也不是伴随孙文始终谋取中华民族进步富强的终生理想。所以，龙眼认为所谓孙的革命是资产阶级革命的说法，只能说是孙在其革命的某一特定阶段必须要依靠的力量是资产阶级，就和他满清末年依靠洪门会党来推翻满清一样，是一个阶段性的产物。否则，就很难解释，既然孙的革命是代表资产阶级，却为何有那么多的资产阶级，及其代理人要反对他。广州商团是正经的资产阶级吧，却要发动叛乱反对孙，陈炯明是正经的资产阶级代言人吧，却要炮轰孙的元帅府。也解释不了为什么孙在后期会投身苏联的怀抱，以三大政策来重组国民党。

所以孙文作为中国近代与毛领袖并立的两位革命伟人之一，革命先行者的终极目标并不是什么为了资产阶级奋斗，而是为了整个中华民族的民主，自由和富强。正如他以之自勉和勉励他人的口号一样：天下为公。一切要为了整个国家的利益，这就是他要建立的中华民国的法统基础。但这个法统和理想与他的多数战友们的理想是有冲突的，也是他一生到处碰壁，未捷先死，而死前依然引入新的革命力量的原因。这与毛晚年发动‘史无前例’是原因相同的，就是自己在追求全体人民的利益，但战友们却追求小集团的利益和享乐。

而与孙要建立的‘天下为公’的国家理想最先冲突的就是洪门小集团的理想和法统：江湖义气。江湖义气具体指什么呢？先来看看这些洪门好汉们彼此的见面礼，三把半香的涵义。

‘三把半香’是洪门古惑仔之间见面的持手礼，类似于OK的手势，但要横摆。小手指是第一把香，无名指是第二把香，中指是第三把香，食指和大拇指连成了一个圈，就成为平行的半截，所以只能说是半把香。第一把香纪念羊角哀和左伯桃，叫仁义香。第二把香纪念着刘关张桃园三结义，叫忠义香。第三把香纪念着梁山泊一百单八将，叫做侠义香。那半把香纪念秦叔宝和单雄信，叫有仁无义香。这四个具体故事大家自己网上找，不多搬运了。总之，突出一个‘义’字，再花开三瓣，细化为仁义（对朋友），忠义（对长官）和侠义（对社会），三位而一体，总结起来就是一个词：江湖义气。

未完待１周后再回来写。

另外，应BTEST仁兄指教，准备插入两章，以上章节变成第６章，插入的新的第４章是讲孙文和洪门以小博大的造反历程，与洪门组织力与战斗力的严重局限，暂定名称＜孙党扔歪的十块砖头＞。

插入的第５章是讲造成辛亥革命成功的两个相互关联的重大事件：四川保路运动和哥老会起义与武昌起义第一枪，暂定名称＜砍翻满清的连环双斧＞。

这样，前后的关系就交代得比较连续顺畅了。欢迎大家阅读，并继续提供宝贵意见