主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

首先要明确什么是当下的正当性.只有在正当性下达成广泛的共识,才能讨论合法性的问题.

道德仁义非礼不成,教训正俗非礼不备,纷争辩讼非礼不决.

可见礼,现代是说法律,也不过是实现道德仁义的手段.

什么是当下的仁义道德/教训正俗,才是问题的关键.

中共尽力描绘的生存权和发展权难道就没有正当性么?通过对比,更能够确立他的正当性,中国近60年的发展壮大,谁能否认他不是一个奇迹?

统治中出现的问题,只能说实现这个正当性的软硬约束手段有所不足.却不能否认它的正当性.所以,投票也不过是一个现实政治问题,是实现正当性的手段,却不能说没有投票确认就是没有正当性的.况且正当性也不能仅仅依靠投票来保障,苏联公投的结果是70%多的人认为要保留联盟,结果呢?希特勒上台,让德国成为一个没有弹性的战争机器,那也是投票选出来的.

正当性肯定不是一人一票投出来的,至少是人们在生活实践中总结出来的,进而编制一整套的政治法律措施保障他的实现.面对这一整套的政治法律措施,才有合法性的问题.

其实正当性和合法性的区别,霍布斯施密特他们早已经分析过了.只是有些人依然一腔热血地出来裸奔,那我就不知道他究竟是不学无术还是别有用心了.