主题：【原创】《史记》之太史公家谱 -- 天煞穆珏

萧何月下追韩信。成也萧何，败也萧何。虽然萧何是汉功臣第一，但他能在民间流传千古，全凭了这两句话，而这两句话，又都与另一个人有关，这个人就是淮阴候韩信。萧何的传记，起首一句就是说他‘以文无害’。这个‘无害’怎么解释，按后面‘为沛主吏掾。’来看，可以解释为他写文章没有缺点，也就是会写文章的意思，因此做了沛令的史掾。但从集解中也能看到‘无害’还有别的意思，是说他虽然写文章很厉害，但没有以文来害人。因此成为萧何的一个美德。这样一写，反过来也看出文人之可怕。

刘邦做普通百姓的时候，萧大人数次以自己的职权保护高祖。这件事要一分为二的看，当时还在秦朝治下，二人都是秦朝的基层官员，但刘邦不务正业，萧何却护着他，这是萧何的徇私。但中国自古以来都是人情社会，尤其是当刘邦成就汉皇大业，这就成为一个美德了。只是在当今法治社会里，萧何这种行为就不值得学习了。刘邦当亭长的时候，萧何常在左右帮助他。刘邦送人到咸阳服役的时候，一般吏员只送三百钱，只有萧何送刘邦五百钱，由此可见萧何很看重刘邦，第二个说明萧何家真的很有钱，而这一点，才是刘邦初始真正看重萧何的地方。

这里是说萧何的才能得到朝廷的认可，甚至已经决定举荐他入朝为官，但是萧何拒绝了，而且是很坚决的辞去这样的举荐，可以看出萧何是有远见的人，而且很谨慎小心，他的工作能令他看到秦王朝的缺失之处，知道长久下去天下会大乱。

等到刘邦起义后，萧何其实一直是做他的助手，但并不是谋士，所以太史公也没有写太多他出谋划策的事情，出谋划策基本上是张良，陈平这些人的事情，打仗是韩信等人的事情。萧何功劳之所以最大，主要是这样一件事，在刘邦攻入咸阳的时候，其他将领都去争夺金帛财物，只有萧何去收取秦国的律令图书来保存，而这样做的结果，是刘邦比天下诸候更了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，能随之做出正确的决策，而正确的决策是保证刘邦能取胜楚霸王项羽的关键。从‘项王与诸侯屠烧咸阳而去’这一点来看，就能很清楚明白的看出刘邦和项羽及其他诸侯的高下，而这种高下，实际上从刘邦与项羽见到秦始皇时所说的话就已经分出来了。项羽纯粹只是考虑个人的功业，只想着取代祖龙这一个人，甚至根本只是一个山大王。但刘邦就不一样，他是希望自己也能达到祖龙这样的功业。一个人的心有多宽，他所能容纳的能人也就有几多。

刘邦引兵东定三秦，萧何就以丞相的身份在巴蜀地治理地方，供给刘邦军粮，后世三国时，诸葛亮和刘备也曾经有过一段这样的岁月。在古代打仗，后勤有时候甚至比前线打仗更重要。刘邦在前线打仗的时候，萧何已经把后方治理得妥妥贴贴，一个国家的雏形在他手中形成，而他治理国家的手段，多多少少都是根据秦国治理天下的手段来完成的。他在关中之时，侍奉太子，治理栎阳，宗庙社稷宫室县邑，事无巨细都是以一个国家的概念去管理的。而且他非常谨慎小心，所有的事情都先经过刘邦的过目允许才做，有些实在来不及上奏的，也能随机应变的施行，但事后一定会给刘邦过目。看了这一段，那些还认为刘邦只是流氓，不学无术的人，真的应该好好的醒醒脑了。萧何数次挽救汉军于危难当中，但这个挽救是隐性的，不像阵前杀敌那么明显。他在关中时经常收军卒补充军队，保证了汉军的正常的运行。刘邦在与项羽的对阵初期，经常被顶羽打败，经常‘失军遁去’有人把‘失军’翻译成‘弃军’，这完全是两回事好不好？古代打仗打到急处，多是混战肉搏，如果战斗力悬殊，一方被另一方打得将领不能集结军队，士兵找不到将领的事就时有发生，这叫‘失军’。在这种情况下刘邦选择带着手下逃亡，虽然狼狈但应该说是相当明智。一‘失’一‘弃’，刘邦的形象就差天共地。军队没有了指挥官，士卒战场上就四下逃窜，这个时候萧何经常就在关中重新整肃士卒，初充前线的缺失。所以刘邦对萧何非常倚重，放心把关中事务交给他管理。说白了，萧何就是刘邦的贤内助，是刘邦放心把自己的后背交给他的男人。

汉三年，刘邦与项羽在京县、索城之间，经常派遣使者慰劳萧何。这确实是个反常的现象，刘邦在前线，萧何在后方，本来应该是萧何经常派人到前线劳军才是正理，也难怪会引起鲍生的警觉。看来萧何平时待人不错，所以人缘很好，有人愿意主动为他分忧。说的话也很在理：汉王在前线暴衣露盖，那么辛苦却还派使者来慰劳丞相大人，这是汉王对你有疑心，怕他在前线辛苦，而你在后方造反断他后路。为丞相大人着想，不如把族中子弟能打仗的全派上战场，汉王必然会更加相信你。萧何听了鲍生的谋划，也由此得以刘邦更大的信任，令刘邦很高兴。人与人之间漫漫人生路上的相处，会不会一直都信任有加？中间是不是全然不会出现怀疑猜忌？其实前者只是一种理想状态，不可能的。后者反倒是人之本性使然。如何在这样的人之本性发作的情况下成就一生战友情份，就很考验双方的智慧了，尤其很考验下属的情商。萧何很显然是一个智者，他没有抱怨汉王为何不信他，而是以实际行动打消了刘邦的疑虑。

刘邦是大老粗出身，大多数时候说话都不怎么温文尔雅，但却能切中要害。一句‘功狗’与‘功人’的比喻，就已经把萧何与其他诸将的距离拉开了。听起来虽然不舒服，但却是事实。而且这只是萧何与其他功臣的区别之一，另外一个区别就是萧氏家族是举族追随刘邦，这在刘邦眼中，就更加重要。西西河正好有一个贴子：《荀彧与荀敱父子的功名与价值取向》http://www.cchere.com/article/3826683里面讲了许多世家大族为了保证家族的延续，而不把鸡蛋放在一个蓝子里的行为。但萧何却不一样，他是把萧氏家族所有的鸡蛋都放在了一个叫做‘刘邦’的蓝子里，由此连大流氓刘邦也知道他的心意是多么的厚重。这样的人，从古至今也屈指可数啊。

上一段是指刘邦给萧何的封赏，这一段是评定萧何的功劳，其实也就是定下萧何在汉朝的地位。关内候鄂君的说法确实是相当的诚恳实在：诸将之功为一时之功，而萧何数次在汉军之后送兵运粮，而且保全关中的功劳才是万世之功，而刘邦心中也是想把萧何定为第一的，所以最后还是顶住所有将领的建议，封了萧何第一，得到的待遇是：带剑履上殿，入朝不趋。意思就是：恩许他带剑穿鞋上殿，上朝时可以不按礼仪小步快走。

萧何评第一很正常，有意思的是将领们心目中的第一虽然不是萧何，但却也不是后世人心心念念的淮阴侯韩信，而是平阳侯曹参。这里面至少透露出两个信息：一，韩信确实不是功最多的那个人。二、可能他功最多，但他很明显与其他将领的关系处的不好，以致于众将领都不为他说话。淮阴侯之所以受到后世特别的关注，还是在于他的死亡符合文人心目中的‘功高盖主’‘兔死狗烹’的悲情形象。曹参后来在萧何去世后成为丞相，可能令很多人误以为他是个文人，但原来是一个功劳最多的武将呢。萧何与曹参的关系其实并不好，但萧何临死前推荐他继位相国之位，而曹参在接了萧何的相国之位后，推行的一直是萧何的政策，所以后世有一句成语叫：萧规曹随。后世很多人因此颇有些嘲笑曹参，以为他没有行政能力。但个人觉得这样的曹参真的很好啊。中国自古以来活络的人太多，总是自以为只有自己是最好的，其他人都不好，总是想着自己上台之后就把前任的东西推翻，以致中国的政治几乎是常规性的出现‘一朝天子一朝臣’‘朝三暮四’的折腾，中国人无论是穷是富都总感觉活得累，就是因为太爱折腾的人多，自以为才干比前任强的人多。当然，凡事都不能走极端，若人人如曹参，时时如曹参，国家也会出问题的，所以从政者如何拿捏需要改变的时间点就很重要了。但不管怎么说，曹参是不应该被嘲笑的，他在正确的时间点做了正确的事。

在写《骠骑列传》的时侯俺就曾经感叹过，一个人能得到荣华富贵，有的时候真的不需要做很多事，只需要做对一件事就好了。这个关内侯鄂君又是一个典型的例子，他因为替萧何说好话而得到安平侯的封赏。在秦汉时期，关内侯与其他列侯不是一回事，关内侯更像是一个列侯当中的侯补爵位，而封为安平侯，才算是真正进入列侯的行列。萧何父子兄弟十几人都获得了食邑，萧何更是二千户。

汉十一年，陈豨反，刘邦亲自带兵平叛，没有多久，淮阴侯韩信在关中谋反，吕后用了萧何的计策，将淮阴侯韩信诛杀。吕后因为诛杀了韩信，在后世一直背着诛功臣的‘恶’名。其实这‘恶’名应该由萧何来跟她分担的呢。淮阴侯韩信被诛，时人可有慨叹其不幸？有萧何在，怕是不会有人认为淮阴侯死得无辜，不该死。那么后世之人，到底是从什么时候开始怜惜起韩信的呢？刘邦听说韩信被诛，派使臣拜萧何为相国，并且加封五千户，还给了他建立了专门的卫队：五百名士卒、一名都尉做相国的卫队。所有人都来庆贺萧何得到的专宠，只有一个秦东陵侯，到汉立时靠种瓜才能活下来的人召平明白这后面潜藏的凶险，劝萧何放弃受封，并且把家里所有的财产送到前线充当军资，这样的话刘邦就不会怀疑他了。萧何听从了召平的话，由此刘邦也大喜。刘邦这个人在《高祖本纪》中相当伟光正，但在其他人的传记中，他的各种让人不舒服甚至厌恶的性情就显露出来。在这里他猜忌心重；在《项羽本纪》中他无情冷酷，数次把儿子刘盈，女儿鲁元推下车去，意图自己逃命。如果当时在车上的不是刘盈，而是刘如意，不知道他还会不会推下去呢？在《淮阴侯列传》当中，他借刀杀人；他得志便猖狂，意图废掉糟糠之妻，把好不容易打下来的江山送到一个没有眼力，只知道吹枕头风的妇人手中。后世之人那么厌恶他，也是有原因的啊。

汉十二年秋，黥布又造反，连着三个侯王造反，刘邦继续亲征，可能也有些心力交瘁吧。这一段写得相当有意思，刘邦对萧何的猜忌实在很让他的形象失分，让人对刘邦不可避免的产生厌恶。但是连续三王反叛，也确实令他心惊胆战，对臣子的不信任感与日俱增。不过萧何还是非常忠心的，而且很懂得随着时移势易做出相应的自保之策。功臣接二连三的背叛，令到刘邦疑性大增，所以总是派使臣来看萧何到底在做什么。而萧何当时依然在做着从前召平劝他做的事情。但是同样的事情在不同的时势面前，就不一定有同样的功效了，但他还不自知。不过他这个人真是个有人缘的人，马上又有人来对他说现在你还这么做是不可行的啊。你现在的威望太高，但是你再高难道还能当皇帝吗？还不如做些不好的事情，败坏自己的名声，让刘邦看到你也有很不好的一面，他就不会再猜忌你啦。结果这样的行为，果然又让刘邦非常开心。哎，这君臣二人，也不知是真的互相猜忌，还是在玩游戏。总之，萧何是安全的渡过了一生。

这段话里面，最重要的信息反而是这一句：且秦以不闻其过亡天下，李斯之分过，又何足法哉。意思是始皇帝听不到自己的过错，从而失去了天下。因为不知道自己的过错就不会修正错误的政策，以致使错误的政策持续使用，造成民怨。所以王卫尉还因此批评李斯替始皇帝分担过错的行为是不对的，是不值得效仿的。下属分担上司的过错是不对的，而上司包揽下属的过错也是不对的，尤其是在重要的岗位上，会导致出现原则性的分歧和错误。刘邦听了这样的话之后很不高兴，从这里看出他原来就是真的想拘押萧何的，但他这个人呢，有一个非常大的优点就是知错能改。所以他听了王卫尉的话之后呢，就释放了萧何。他俩的对话也很有意思，萧何很谨慎的赤脚来谢罪，而刘邦呢则一副知道你是什么心肠的样子，直接说萧何你就算了吧之类的话，很有一点老交情，不拘小节，心领神会的场景。

萧何与曹参素来不太和睦，但在他病重的时候，惠帝亲自来探视他，问他后事，他没有阻拦曹参的上位。萧何到老的时候，已经活成人精了。惠帝问他谁可代君，他不直答，而是说什么‘知臣莫如主’这样玄虚的话，在惠帝问他曹参如何的时候，他就顺水推舟了。

萧何的处世之道很精明，置田宅必定要在不好的地方，不跟人家抢肥田。他的家周围也没有什么围墙，不会像某些人起了房子，还要大圈特圈一块地来做什么花园啊，湖泊之类的东东。他的说法是我的子孙若是贤能，就会像我一样俭朴，如果不贤，那么再大的家业也会被夺去。

萧何死于惠帝二年，终其一生，都是刘邦忠实的战友。但是如果再仔细一点看的话，他这一生，还是吕后忠实的战友。其实张良也是如此。吕后诛韩信，是萧何出的主意；吕后护惠帝，是张良出的主意。表面上看张良之所以出主意，是吕后的大哥吕泽相逼，但同样的主意，刘邦肯定也问过张良，那为什么最后张良会选择帮吕泽而不是刘邦呢？按道理说帮皇帝是最顺手的，而张良却选择不帮，最起码说明那个所谓的戚夫人真的不得人心。戚夫人到底有多受宠？至少从表面证供看来，她跟在刘邦身边这么多年，还是只有一个孩子，吕后常年不在刘邦身边，还有两个孩子呢。可见刘邦带着她，不过可能就是她做使唤丫头比吕后更合适。家里红旗不能倒，刘邦还是深知男人三味的。刘邦的真爱，纵然不是吕后但也不会是戚夫人，反正不会是女人，而是青梅竹马的燕王卢绾。所以，其实刘邦到底有多想让刘如意继位，真不好说。

萧何的后代中以罪失侯，但汉朝廷还是寻找到他的后代，续封侯位，大汉的开国功臣当中，没有比萧家更荣耀的啊。

太史公的评论俺就不评论了，萧何的地位，汉之第一，应该是差不多的。刘邦与萧何算是君臣善始终，萧何与吕后也是臣主善始终。而刘邦与吕后之间，到底是怎么样的一种关系呢？其实从燕王卢绾口中的一席话已经道出真意：“非刘氏而王，独我与长沙耳。往年春，汉族淮阴，夏，诛彭越，皆吕后计。今上病，属任吕后。吕后妇人，专欲以事诛异姓王者及大功臣。” 《韩信卢绾列传》

如果从表面证供来分析这段话，卢绾说刘邦所以诛韩信，彭越，都是因为吕后的计策，把刘邦说得好像一个老婆奴一样。其后，刘邦病了，他没把朝中大事交给萧何，张良来辅政，而是交给吕后，由吕后来做他想做但不敢做的事情：诛异姓王及大功臣。可见在现实中，刘邦跟吕后，你说利用也好，信任也罢，都不再有戚夫人什么事了。刘邦一辈子都冲锋在前，汉朝建立后，三王反叛也都是他亲自带兵平叛，这样一个开国皇帝做得也真够合格的。

臣贤妻能，自己身先士卒，中国历史上第一个平民皇帝就这样从历史的天空中升起来了。最后说句题外话，陈道明在《楚汉传奇》中演的刘邦太虚浮了，看着是陈邦不是刘邦。个人意见，勿掐。