主题:一神教(6)出土的《圣经》(附视频) -- 唵啊吽
摩押王(罗得和女儿乱伦的后代,以色列人的对头之一,所以才会在圣经里被污蔑为乱伦者的后代)米沙,代表他们民族伟大的神基抹痛扁了以色列人,之后勒石记功;此碑是一塊黑色玄武岩石碑,記載了公元前9世紀時摩押王米沙的事蹟,在1868年被發現出來,現存放在法國羅浮宮博物館。米沙石碑在考古學上的意義有兩個:其一是證明了摩押人在當時已有文字,其二是證明了在《聖經》有關以色列人及摩押人爭戰的事件是史實。
碑文汉译大略如下(引自维基):
.....3.继父而立。寡人于Qarcho圣堂为基抹神立此圣坛。
4.因为基抹神从诸王处救得寡人,因为基抹神示寡人于寡人众敌面前。
5.以色列王暗利,压迫我摩押多时,我基抹神愤怒其地。
6.于是其子(亚哈)继立,放言:“寡人亦压迫摩押。”此言在寡人在位时。
7.但寡人蔑视此人及其家室。于是以色列战败,永远战败。暗利曾攻取马达巴全地。
8.他占据此地,在其在位年与其子在位年之半,共有四十年。然后基抹神归此地予
9.寡人。然后寡人建巴力免,又于其内建贮水池。寡人建
10.Qiryaten。以色列的迦得支派人自古以来于亚他录之地居住。以色列王为其私利而建
11.亚他录。寡人攻取此城。寡人尽屠其民,
12.作为献给基抹神与摩押的牺牲。寡人于此地取回其叔父之炉火。寡人带
13.此炉火至Qerioit的基抹神面前。寡人安置沙仑之民于此地,以及Maharit之民。
14.基抹神对寡人说:“走!取尼波山于以色列!”寡人
15.星夜兼程而至,攻战从拂晓至正午,寡人
16.取此地而屠其民,共七千男人和外邦男人,以及妇女、外邦妇女
17.以及仆女。因为亚斯他基抹神,寡人禁绝此地。寡人从此地取
18.耶和华之器皿,寡人将其献于基抹神前。以色列王曾建
19.雅杂,他在与寡人作战时居此城。基抹神将他从寡人面前赶走。
20.寡人点摩押两百男丁,仅有的部队。寡人帅此队至雅杂而取之,
21.以张大我底本摩押国。.....
和圣经对比,耶和华也曾只是中东诸小部族神灵之一,因为很多阴差阳错的原因,成了世界第一宗教的主神。
如果某位仁兄穿越过去,稍微改变点儿什么,说不定,米沙的神基抹成了世界主神呢
圣经旧约的文本第一次成型,当始于约西亚;但定型为现在的文本,是被掠者回归迦南,以斯拉再传律法时期的事情。以斯拉祖述五经、再传律法,塑造了犹太民族的文化传统,也是个孔圣人级别的大牛啊,可惜知道他的中国人太少了
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🙂基经,基诞节,基稣,不错,我知道了... 1 张lini 字0 2013-01-10 11:28:37
🙂公元700年和7世纪都是公元前才对,公元后7世纪该伊斯兰 1 隔路山贼 字0 2013-01-08 02:01:04
🙂谢谢。改了。 唵啊吽 字0 2013-01-08 09:53:10
🙂最早明确提到以色列王国的是 米沙石碑
🙂可能是每个考古学家都有自己一套理论吧 唵啊吽 字387 2013-01-08 10:04:34
🙂顾颉刚的思想基本上是对的 23 环宇7504 字1078 2013-01-08 19:48:13
🙂纠错,586BC摧毁圣殿的是巴比伦帝国 1 环宇7504 字14 2013-01-08 00:17:40
🙂谢谢。改了。 唵啊吽 字0 2013-01-08 09:55:39