主题：为什么解放军可以跳下去用身体堵决口 -- 东方射日

军人职责所在，无可争论，但是军人也是爹妈养大的，能够不必要冒生命危险的时候还是尽量避免。

有些人有个错误的概念，以为参军了就成了忍者，就是死士，就是君叫臣亡，臣不得不亡。这是不正确的。现代职业军人的职责有别于历史上的多数武装力量，甚至解放军在国家武装力量正规化的今天，也有别于建国前的八路军，解放军。现在的解放军更确切的讲是国防军，保护人民生命财产的更重要因素是保护国家政权的稳定，用身体投河来实现职能在没有选择时是不得之选，但这本身就是使用者的工作失误，更是国家管理水平上的失误。把军人的生命当作正常选项之一是不符合军队正规化建设的理念的。

其实这个理念即使在tg军队建设的早期就存在，只不过以对敌人的方式上表达出来，比如毛的有关消灭敌人“有生”力量的表述，反过来就是说，除非在局部策略上的权衡之外，整体上军队的损失与军事行动的成败是可以划等号的。当然，在“有生”力量供应充分的条件下，用“有生”力量的损失换取空间或时间的例子比比皆是，比如苏德战争时期的苏联，甚至日本人的自杀攻击与最近台湾那个电影中的高山族反抗都是一些极端例子，这些都是超越正常军事行动的范畴也不应该当成经典战例来采用的。

美军没有投河与解放军的以身控险，这其中主要的是中美两国对军队职责的定义与理解的区别。比如美军伤亡人数上升，没有在军事行动中降低生命的损失，老百姓就不干了。中国这样的事还闻所未闻。但是不代表美国人不能接受军人生命的损失，硫磺岛的损失那么大，美国民间也没有出现反战浪潮，这里面的区别是老百姓对子弟兵生命的使用上要求的发言权与决定权，虽然是事后的，但其中监督的意义很明确。

如果中国民间的意见一致认为解放军的生命在与洪水的搏斗中得到了最有价值的使用，这个问题就无可厚非了。问题是，现在这个问题有人提出了，就不可能视而不见，更不可能用八十年前的卫国战争中军人伦理去解释。