主题：【讨论】我对《道听途说的原子弹轰炸的故事》的反思 -- 夕曦
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你的“个体（群落）的生存与发展不能以其他（个体）群落的毁灭与被剥夺发展权为代价”原则很有点儿问题，因为我了解的很多人类历史和你的原则是矛盾的，比如中国历史上周推翻商朝是不是一个群落的生存毁灭了另一个群落？还有汉打败匈奴？如果你的原则正确，我们如何解释历史？
在你的讨论中，另一个逻辑也很有点问题：
麦克阿瑟其人，从其经历来看，其人浮夸自大的程度，作为评判日本人精神状态的标尺无疑是极不恰当的。
麦克阿瑟确实有很多问题，但通过丑化、搞臭一个人来证明这个人所说的某个观点是不正确的，这里边可没有可靠的逻辑联系，这是诡辩的方法。
考虑到你使用的是有问题的原则和诡辩的方法，恭喜你，你赢了！我投降，却对地投降，我心服口服地承认我是幼稚、无知！
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🙂对不住了 17 光年 字559 2012-12-17 22:24:59
🙂我的看法是，即使对同一件事，每个人所站的立场 夕曦 字1218 2012-12-18 08:54:47
🙂对于个人来说，思维多样性是可以接受的 7 光年 字1595 2012-12-18 22:17:13
🙂没有想到还要上升到原则，只不过
🙂赢？我是觉得输了 7 光年 字944 2012-12-19 21:12:34
🙂我同意你说的“土耳其至今为这个事情背负了沉重的道德包袱” 2 夕曦 字1399 2012-12-19 22:25:22
🙂远古不好和近现代相比 1 司空 字83 2012-12-19 19:41:09
🙂近代也可以找到例子，如被近乎遗忘的亚美尼亚大屠杀 夕曦 字0 2012-12-19 19:55:32