主题：茗谈（79）：危大于机 -- 本嘉明

引用宋鲁郑先生的一段话：

而错误的国家是指，中国五千年来，追求道德治国，最后形成泛道德化，发展到假话、空话、套话盛行，所谓的清流----只 知圣贤书而不知世界的群体，更是垄断了中国社会的话语权。而中国也为此付出巨大代价。当西方打进亚洲时，日本的结论是：“此乃虎狼之现实也”，于是把自己 也从儒家的羊变成西方式的狼，才避免了被西方殖民。而中国却依然大讲“以德对怨”，只要我们行的直，就能立的住脚（这还是出自洋务派的代表人物李鸿章之 口）。结果不仅西方打不过，连西方的学生日本也骑到中国的头上。

当 然这种泛道德化，影响最大的还是政府体系。除宋朝外，历代官员都是收入微薄，举国上下都认为身为官员就应该无私奉献。这种反人性的道德化，其产生的后果则 是一方面假仁假义，另一方面贪污盛行。直到今天，对公务员体系的认知，也并没有超越历朝历代。谁敢提高薪养廉，提高公务员工资，都会成为众矢之的。试想， 一个个通过苦读和天赋而进入官场中人，却要接受清贫的现实，这是多么的违反人性。在法国的留学生回国很少有人想进机关，除了难度极大----也 就是代价极大，收入过低是主因。西方在经济发达之后，对人性一是满足，一是防范。所谓满足，就是提供较高的待遇，防范，就是一旦违反，就将失去这种待遇。 当然任何方法都会有漏洞。以法国的律师行业为例，当事人很难行贿律师，因为一旦发现，即失去律师资格，再也无法谋生。但当有的律师快到退休之际，则往往会 铤而走险。这就是防范成本下降的后果。今天的中国，不仅是防范不足，同样也是满足不足。