主题：【原创】初识东南亚：越，老，马，新，印尼，菲律宾两周掠影 -- 顾剑

初识东南亚——越，老，马，新，印尼，菲律宾两周掠影

还剑湖南面湖心，现在还保有一座神龟的水上纪念碑。离湖西岸大约200米，一座建于19世纪的法国新哥特式天主教堂，格格不入地矗立在低矮的居民区里。还剑湖西南方向，有座法国殖民地时期建造的旧监狱，今天它的名字叫做Hoa Lo监狱博物馆。但它的另一个绰号更为响亮。----“河内希尔顿”。

“河内希尔顿”是越南战争时期，集中关押在这里的美国飞行员战俘给它起的绰号。当时在押的飞行员中，有时任美国海军作战部长约翰·麦凯恩上将的儿子，今天的亚利桑那州著名共和党参议员，约翰·麦凯恩三世。2008年奥巴马的竞选对手，共和党总统候选人。参议员麦凯恩2000年重访河内希尔顿的照片，现在还陈列在这里。这座监狱早年由法国人建造，关押越南独立运动的领袖，二战时期日军继续使用这座监狱，1980年代以后，监狱撤销，大部分房子已经拆毁，留下沿街的门面房，和紧挨门面房的几进院落，开辟为博物馆。我来这里，是好奇想看看这里关押美军飞行员的陈列，可是事实上，今天这座博物馆里绝大部分陈列，都是法军和日军占领时期，对越南爱国者的关押，虐待，和酷刑的内容，还有越南爱国者的反抗和越狱。

只有在某一进院落的一座小二楼上，才有几个展室，关于越南战争中美军的战俘。首先是美军对越南狂轰滥炸所造成的惨状，然后开始渲染，越南对美军飞行员战俘的待遇多么人道，最后是麦凯恩等美国政要，近二十年来访问此地的照片。

well, propoganda，不也很正常么，你能说什么呢？

以上，还剑湖附近是一个景区。从湖边向西越过火车站，总共步行大约2公里的地方，有河内最大的景点，什么呢？

文庙！

对了，就是供奉孔老夫子的地方，还兼国子监，科举考场。是不是很“中国”？

这座文庙经过精心修葺，前后总共5进院落，规模宏大，里面所有的布置都合乎我们中国的常规，所有的对联，我都能看得懂，象“万事师表”一类的题字，我闭着眼睛都能背出来。其实，河内这边北越的文化，就是很中国的，何止儒家的文庙，几乎所有佛教寺庙，都跟中国的佛寺形制相似，也全都是中文繁体字对联。我走遍河内，这是我在街上看到，唯一一座用越南文写对联的寺庙。

我到达河内的第一天是国内的中秋节，没想到，越南人也过中秋，而且在街上到处都有月饼卖！怎么样，够中国吧？

文庙向正北1公里左右，是第三片景区，有胡志明陵墓，独柱亭，和越南军事博物馆。

在今天的中国和俄国，斯大林的形象在民间基本是负面的，毛的形象，算是毁誉参半吧，毕竟还有怀念那个时代社会秩序的人。----我不愿多做评论----胡志明在越南民间，直至今天还受到社会各界广泛的尊崇，他低调亲民，长者之风的人格魅力绝对是一大原因，

另一个因素，恐怕是他去世较早。

胡志明是个低调的人，他在政治遗嘱中明确要求，死后丧事从简，尸体火化之后，骨灰洒到越南的江河大地。可是胡身后越共中央集体做出决议，违背了他的遗嘱，把胡的尸体做成腊肉，放在水晶棺里供后人崇拜。共产党人说是无神论者，可是伟人身后被做成腊肉这类事情，还就是他们热衷：全世界目前“四块腊肉”，全都是共产党领袖：莫斯科的列宁是始作俑者（也是违背了他本人的生前意愿），还有天安门广场上那位。这两位我都去瞻仰过。胡志明的水晶棺在列宁之后，毛之前。第四位，是平壤的金太阳。据说，很快要有第五位，是金太阳的儿子小金。

----说句题外话，列宁墓当年设计的时候，是个临时建筑，准备日后建造更宏伟的陵墓，但是这座墓的反馈非常好，于是就保留下来了。据设计者本人说，列宁墓的设计原型，来自于伊朗的居鲁士大帝墓。

第六位不是共产党，是咱们国家的中山先生，这主儿，也是个晚年受苏联影响极深的，临终遗嘱要保存遗体，放置水晶棺中，但是最终未能如愿，入葬南京中山陵了。斯大林其实也被腊肉了，一度跟列宁并排躺在列宁墓里，后来反斯大林的时代，被拉出列宁墓，现在埋在克里姆林宫红墙下的苏联领导人墓群中。另外，蒙古的乔巴山，保加利亚的季米特洛夫，这两位死后也做成腊肉，在各自国家首都也有陵墓供人瞻仰，连陵墓的形状，都和列宁墓非常相似。几十年以后国家变了颜色，遗体已经迁出火化，葬进墓穴，广场上的陵墓也被拆除。类似情况还有捷克领导人哥特瓦尔德，他的遗体保存时间很短，几年之后，捷克的政治局自己就作出决定，这样保存遗体“不符合民族传统”，于是灰飞烟灭。

可怜的伟人们，死后还不得安宁，留下腊肉就得担心身后的评价，会不会像斯大林一样再被拉出来打倒一回。

其实，这事儿，伟人们自己肯定是不愿意的（除了金太阳我揣摩不透，孙中山遗嘱明确要求之外）。对于象列宁，胡，毛这个级别的大政治家来说，他们真正在乎的是两件事：一是生前的权力，二是自己死后的历史评价。（有人崇拜他们，总觉得说“权力斗争”就是对他们的侮辱，就是反对他们。其实我觉得，权力斗争只是一个研究大政治家生平的切入点，本身一点错也没有。政治家不是宗教领袖，不关心死后轮回，单纯的口碑没有实际意义。他们需要世俗的权力，有了权力，才能在现世去实现自己的政治路线。因此，他们必须也应该追逐权力，而权力其实也只是一种必要的手段，目的是实现自己为之奋斗的政治路线。戴高乐，丘吉尔，哪个不精于权力斗争呢？大政治家和政客的区别，在于权力本身是一种目的，还是一种手段）。

对于这种人，连生前的物质享受都是浮云，更何况死后风光大葬什么的，看得开的人都知道那是虚的，对于唯物主义者，那就更是浮云。

所以周总理遗嘱把骨灰洒在全国的江河大地，大爱无疆，多少潇洒。

其实胡志明也是一样有大爱，一样潇洒的人，可怜，身后“被腊肉”了。

胡志明陵墓是一座方方正正的大理石建筑，有点象列宁墓，比列宁墓高大。我去的时候，遗体正好被送去俄国，做每年例行的几个月维护，所以陵墓没有开放，这算有点遗憾。全世界“五块腊肉”，目前就是北朝鲜的金太阳，不开放给公众随便参观。

在陵墓背后侧面，有胡志明博物馆，陈列他生前的用品，文件，和故居，我没有去那里参观。在这个陵园区之内，还有一处古迹，独柱亭One Pillar Pagoda，整座庙建立在池塘里一根石柱上面，供奉观世音菩萨。这是越南国王Ly Thai Tporg（李太宗，李朝第二个皇帝）为感谢送子观音而还愿建立的庙，建于1054年，一千多年了，独特的建筑仍然是河内的标志。

因为庙很小，人如果要参拜，是走上岸边那个阶梯，在阶梯顶上对着菩萨像行礼。阶梯独立于庙。整个建筑虽小，但很奇特，给我的印象深刻。

这是胡志明陵墓前的越南总统府

越南的军事博物馆，我也很想去见识见识。现代50年间，这个小国抗法，抗日，抗美，再抗中，仗打了无数，你再不喜欢它，也得承认，“越南虽小，真是顽强啊。”

----什么叫“小强”，这就叫“小强”。

军博坐落在一个传统的法式院落中，大门口有米格21战斗机，和85毫米榴弹炮。展厅分别开设在院里的三座小楼上，所以参观起来不是非常方便，但是他们按照时间顺序，排列得很有章法：第一栋楼主题是历史上的战争，当然，那些胜利的战役，都是从“北方大国的侵略军”身上取得的。第二部分是抗日抗法胜利获得独立，1975年越南战争胜利获得统一，这是重头戏，有不少当时重要政治领导人和将领（比如武元甲）的文物，有第一个冲进西贡（今天的胡志明市）的吉普车和坦克。我最感兴趣的，是看看他们对1979年对越自卫反击战，还有85， 86年前后边界作战的说法是怎样的。

这个展厅在最后的第三栋小楼，主题是“保卫边境的战斗，和军队现代化建设”，79年的边界战争只在展室最开始有那么一两个展柜，其他展览都是1980年代到今天的现代化建设的图片。展出的1979年战争的图片和实物，都是当地军民如何防御边疆，还有他们自己所使用的武器，里面没有一处提到敌人是中国，也没有缴获的中国军队的武器。既然是打仗，无论谁胜谁败，战场上会遗留一些兵器落入敌手，这都很正常，何况我们79年反击战打进越南之后主动撤回，肯定有不少东西落在他们手里，而军博这里全无反应，因为1993年之后中越关系正常化，我觉得他们是因为政治原因，刻意淡化掉了那场冲突。

在室外广场上，越南军博展示了很多缴获的法军装甲车和大炮，有些美军飞机，是1975年最终占领西贡的时候，美军或者南越空军留下的。还有一处美军飞机残骸堆，布置得很有意思

所有这些残骸，全是美军轰炸越南的行动中，被越南军队打下来的飞机。其实，越南的防空作战并非完全由他们自己打的，除了武器援助之外，越军的高射炮，其实很多由中国军队派兵操纵，而苏联则代庖了北越的地对空导弹防御体系。

最后，在河内还有一项演出，应该去看看，富有越南民族特色的民间艺术，水上木偶戏。“升龙水上木偶剧院”坐落在还剑湖东北角，“升龙”本是河内的古称。水上木偶戏院每天演出至少4场，每场差不多3刻钟。

它跟普通的木偶戏区别，是舞台在水上，木偶通过水下的支架来牵线，所以水能遮住牵木偶的线。我一边看，一边一直在纳闷：幕后的人在什么位置呢？舞台上的水，到底是个大水盆，人站在水盆后面；还是个大水塘，人站在齐腰深的水里呢？最后谢幕的时候，演员出来，才发现他们都是穿皮裤，站在水里的。

这木偶戏布景和制作都很精美，很值得去看。

（未完待续）