主题：【原创】：沧 海 桑 田 话 陬 市 （ 五 ） -- 老光

当年陬市能繁荣盛极，独领风骚，蜚声湖湘，吸引天下的富商大贾，纷至沓来，到此地安营扎寨，坐地经商，淘金掘银，凭借的便是沅江上游湘西各地所出产的木材，且源源不断。

沅水上游盛产的木材中，尤以湖南的会同，贵州的锦屏，玉屏所出产的杉树材质最为优良，俗称作“苗杉”。之所以称作“苗杉”，乃是此种大杉树多生长在苗，侗人居住的地方，故又称之为“苗木”，也叫“广木”

康熙《婺源县志》提到：当地木商“贩木苗疆”，指的就是到湘西山区贩运“苗木”。无论是“贩木湖南”，还是“货木三楚”，所贩之木，皆得从沅水下运，集中于陬市，再重新编扎成大排筏放入长江，由水路输往江南各埠码头出售，换成响当当的银钱。

‘苗杉’材质细腻，花纹美观，高大硬挺，通杆笔直，为修房盖屋之优良木材。

坐镇陬市经营木材的各类生意人中，尤以徽商资本最为雄厚。为搜求良木，赚取丰厚报酬，徽商们不辞辛苦，溯江而上，深入到贵州，湘西的深山老林之中，见到漫山遍野的大树林，往往是一片山，一片山买下整个的‘青山’。然后，雇请当地人进行砍伐，跟着去掉杉树表皮，成为“白木”，借了鲜活木头的光滑之势，顺便溜放下山，堆码于一处，让其日晒夜露，风吹雨打，自然干燥。候到来年的春夏，梅雨季节一到，“桃花汛”泛起，再请山民漂放出山，于洪江集中后，稍作打整，编扎成木排，两块连接起，成之为一‘联’，再借涨大水之机，顺流而下，漂流到陬市集中。此后，再又由排古佬费尽功夫，编扎成更大的更为厚重的‘砣子排’，放运往下江的各埠码头去。

由此，陬市便成为湘西一带沅水这一条长河上，木材外运的集散之处，必经之地。因此缘故，来往于镇上的徽商终年不绝，长年聚集在此地的徽州商客不下数千。

徽州自古便出木商，这与当地山多田少，水路交通便捷的地理条件，以及民间靠山吃山，种山养山的风俗习惯，有其必然的内在联系。

宋歙人罗愿在《新安志》中说道：“民以茶、漆、纸、木行江西，仰其米给”，又说“休宁……山出美材，岁联为桴，下浙江，往者多取富”。于徽州任过司户参军的南宋诗人范成大在他的集子中也记载说：“休宁山中宜杉，土人稀作田，多以种杉为业。杉又易生之物，故取之难穷，出山时价极贱，抵郡城已抽解不赀。”徽州之木，松杉为多。民间栽杉以三十年为期一伐，谓之‘拚山’。以种杉为业的徽民，将成材的松杉作为商品出卖给专事木材贩运的商人，换取银钱，再拿去购买生活必需品。据传，当年南宋迁都临安（今杭州)时，大兴土木，所需木材，多由徽州木商供给。

古徽州辖歙、黟、休宁、祁门、绩溪、婺源六邑，木商以婺源为著，休宁次之，祁门、歙县等又次之。“婺源贾者率贩木”，势力最为雄厚。光绪《婺源县志》载：本地在湖南陬市，“婺邑木商往来必经其地，簰夫不下数千人”，并披露，徽州木商在水中放运木排所用的竹缆绳(篾缆)，乃由名噪一时的婺源木商程文昂所始创出。

徽人经营木材业出人头地者不乏其人，他们利用替宫廷采办木材的机缘，因致大富。

如，明万历年间修乾清宫，坤宁宫，徽州木商在北京大肆活动，利用采办官物，进行木材走私。据陈眉公《冬官记事》载，当时婺源木商王天俊等“广挟金钱，依托势要，钻求割付，买木十六万根，勿论夹带私木不知几千万根。即此十六万根，税三万二千余银，亏国课五六万两”。又明天启年间，歙县西溪南人吴养春在黄山占有山场2400多亩，每年单木材一项收入就有几万两银子。天启皇帝在北京建宫殿，都用他的木材。再如，明崇祯七年工部修造皇陵，祁门木商廖廷训受命采购木材，被朝庭诏赠为“御商”。

徽州山区盛产杉木，早在南宋时期徽人就已从事木材贸易。他们每于冬季入山伐木，待至梅雨季节河水涨泛时候，利用水力运载出山，或由青弋江运至芜湖，或由新安江运至严州（今浙江建德县东北），然后转销各地。明清时期，这种经营方式虽然继续在进行，但由于苏浙地区经济的发展，徽州所产的木材已远远不能满足日益增长的需求。于是习于经营木材贸易的徽人便远赴江西、湖广、四川开拓新的货源，扩大木材贩运活动。