主题：【原创】读陈郢客的《焚书》小别随感 -- 沧海一栗

这跟康德不康德没有什么关系。实话说我也不知道什么是康德。

既然你说不存在单独的，孤立存在的自由，它总是一个伟大工程的最后结果。那么，是否可以认为，我们，往大了说是整体人类，往小了说，就是单个个人，始终处于不自由当中。

而你说的人类的理性，在我看来，不过是此时此地球上所有人的活动的总和。换句话说，每个人的活动，在他个人看来，或许有这样那样的理由，但是放到整个人类的总和这个概念下看，不过是他自身作为人类一分子在追求终极自由活动中的一个运动矢量而已。

那么，既然有终极的目标，就会有距离这个目标的度量，也就有了相对的差别。这个差别，可以是整体人类过去与现在，或者与可以预期的未来，也可以是部分人类，与另外一部分人类的差别，当然，也可以是个人与个人的差别。

这就是我的问题的由来。

为什么中国文化里作为士人的最高目标是平天下？天下不平吗？为何而不平？