主题：【原创】自驾车---云南缅甸十九天 -- 蓝麦子

在路上

只听师傅说到“不过是向沿途收费站表明我们车里的货物是蔬菜罢了”

恍然大悟，原来如此。同时庆幸还好我没有买棵菜挂出来。不然一路上会被人笑死。

山路边不时有树闪过，正开着或粉或白的花，两人一路争论桃花李花杏花梧桐花，居然也争得面红耳赤，谁也说服不了谁。路边越来越多的村民和黄牛步行下山。才注意山下有集市，在集市入口空旷处停好车，下去看热闹。原来今天是赶集的日子，牛市也开了，很多村民来买牛卖牛。牛耕田，运货，忠心耿耿，吃苦耐劳，是他们的生活支柱，家庭成员。

书生看牛，看人交易，我左顾右盼那些女人的蓝布衣服，和绣花布鞋，绣花围兜。都是她们自己手工缝制的，花色图纹各有不同，但都有一个特点：色彩鲜艳，线条明快。不知道是什么族，心想不是壮族就是彝族吧。她们见到我举起相机，都含羞避开。我也不敢明目张胆，厚着脸皮强拍。只好拍牛市以做纪念。（结果从世外桃园出来后，书生就接到朋友电话，说他的股票涨了，我笑说是我们遇到牛市之故）

只听说坝美在文山州砚山县，就照着地图直向砚山奔去，过了一个收费站，买票时候询问“请问坝美还有多远？”

那小窗口里的女人头也不抬“不清楚，问下一个收费站”

加满油，又跑了一段，已是下午两点过了，想想还是问问路再说，免得浪费时间。看到公路边有一所小学，就直驶进去学校操场。教室空荡荡的，原来放假了。就地休息，喝牛奶，吃火腿肠算是午餐了。还好旁边就是一间乡医务室，负责整个乡里的医务工作。一个带孩子的女人就是医生，书生煞有介事地说“以前这叫赤脚医生”。医生心地蛮好的，过来问我们要不要热水泡茶，要不要进去坐坐休息一下。忙连声道谢，拿出零食和糖果给小孩子吃，书生这才开始打听怎么去坝美。她回到医务室，摇电话问别人，然后告诉我们“你们已走过头了，坝美属广南县阿科乡，在砚山县北面，接近广西边上了。你们回头，过了收费站，就能看到路牌了。”奇怪，我们来时，没有看到什么坝美的路牌啊，而且听刚才收费站的意思应该不在这附近嘛。

书生又从一个塑料行李箱取出一件小玩意，我仔细一看，原来是一支5毫升装的小香水。出发时候我还嘲笑他，觉得我们要去的都是穷乡僻壤，当然是衣物，玩具，铅笔，圆珠笔这些东西实用啦。所以我带了很多自己用不着的衣服，侄女小时候的玩具，又买了几十支笔。而书生却还跑去香港买了好些这种3毫升，5毫升的香水。对这些不出远门的女人来说，的确是很好的礼物。不管是纽约巴黎的女人还是非洲部落,或者是远乡僻壤的女人，都是爱美的啊。知女人者，男人也！书生还在认真讲解这巴黎货如何使用，我已灌饱，爬到驾驶位准备出发了。

车往回走不多远，又回到刚才那个收费站，扬扬手里的票哀求不遂，于是再付过路费一次。

一出收费站，就看到来路的左方，有一条下坡的公路，横跨公路有一块大大的广告牌“世外桃园欢迎海内外的游客”。难怪刚才我们没有看到，这搞宣传的就没有想到会有游客从另一个方向过来么？

四．两个世外桃园？

一路下坡，穿村过寨，眼前掠过漫漫蔗林，寻常田舍，树绕村庄，风清云淡，微风吹皱一池湖水，送来丝丝甘蔗的甜意。其实最美的风景就在路上。不觉已是夕阳西下，收工的牛在路上慢步，脖子上的铃铛跟着不紧不慢地“叮当”作响，回家的羊群伴着牧童。我们也沉醉于这田园风光，不觉减慢速度，任牛羊在前面带路。

刚过阿科乡，全是石头路。路况很差，只适合马车，牛车，拖拉机，越野车!路面仅容单车通行，正是收获甘蔗的季节，路边不时有刚砍下来成捆成堆的等拖拉机运走的甘蔗。书生聊发少年狂，提着一把韩国砍刀就下去了，结果是砍断了刀把，还是旁边一牧童借刀给他，才削好甘蔗。收割的农人还大方的一再相邀，“再砍几支”，他们笑咪咪地看着这个城里人啃吃。原来，本地人不吃这种甘蔗，是专门榨糖用的。

书生啃甘蔗，我不吃甘蔗很多年了（因为小时候被甘蔗皮划破过嘴唇），所以全神开车前进。突然看到路边一块大石头，上面歪歪扭扭写着世外桃园，然后还加了一个很粗大的箭头。想都没想，就一头扎进这条更窄更烂的牛道。问路边收割的农人，这条路是否到坝美村？

回答也让我们莫名其妙，“是不是去世外桃园？这里进去就是。”

刚进村口，正在找小河，溶洞，一个年轻男子过来敲窗示意停车，并亮了亮胸前挂的卡片。“便衣？保安？冶安？联防？路霸？”我大脑一片空白。

书生啃够了甘蔗，精神大涨，下车去交涉。原来是当地执牌导游，问他世外桃园在哪儿，他说这就是。

我们心想，不对啊，网上资料说，村外是小河，溶洞，要坐船才能进村啊。我们怎么已到村里了，还没见溶洞哪？

那导游淘淘不绝介绍食宿和导游费用的时候，我询问旁边一围观的戴红领巾小男孩，才知道这个村不是坝美村。不过村背后倒是有一个溶洞，河的下游才是坝美村。小男孩还主动提出带路，可是这时候那本村导游恨恨地瞪了他一眼，并用我们听不懂的当地话斥责。小男孩悄悄说他在村外等我们。感动，还是红领巾纯朴！回忆起了我做红领巾的童年时光。年少不识世务啊，忙止住他，说我们自己去找。

原路返回到主道上，一壮族妇女带着一大袋沉重的物品站在路边，问她坝美还有多远，她说在她回家的路上，并提出让我们载她一段。可是我们车上仅有两个座位，后座全是行李，让她自己看的确没有空位了，她边说“我可以坐你腿上”边从车窗伸进手来欲拉开车门。吓得我催促书生“快开快开”。

行进了不到一公里，就真的看到大招牌显示坝美入口了。正在修路，地上铺满了泥，石头，东一堆西一堆的煤渣，已是倦鸟归林，日落西山。路边行走的村民都带着手电筒。

果然到了一个所在，孱孱河水从一个溶洞流出，积成一洼湖面，然后又奔流而下，向山外流去。

车只能停在洞外村子的路边，这个村子叫出水洞村，村民目前的主要收入是修路，收停车费，划船过溶洞进坝美村。

有村民过来交涉，很快分好工，一人看守车并收停车费，另外两人做船工，带我们进坝美村。谈好价钱，船工背了行李就朝洞口的湖走去。并一再示意我们不要喧哗，四人只合用一支电筒，入乡顺俗吧，我们也一路沉默。湖面外围有一圈仅容一人通过的竹桥，桥下锁着十多艘小木船，湖水泄处，有一间小木屋。心想，谁会住这儿呢？捕鱼的？没有耕地的外来户？正等着出发，一束强光射过来，同时一声大吼“买票！”我和书生莫名互望，只见一个披着外套的身影从小路上急急走来。这才听到船工低声说“都下班了，又跑出来做甚！？”

原来这儿已经实行国营管理了，所有进坝美村的游客都要买票，票价35元每人。由当地旅游部门统收，船工每次可以得2元。而我们刚才谈好的价格是每个船工10元。难怪刚才叫我们不要出声。那间小木屋就是售票点，只有一个吃公家粮的本村人在这儿卖票，所以也很认真，绝不允许逃票占国家便宜的行为发生。而村民不甘于每次2元的收入，所以想方设法私自带游客进去，每次可挣10元。

为了不惹麻烦，我们商量买票，船工说，“你们买了票，也还得付我们工钱”

“啊？为，为什么？”

“早过下班时间了，他只管卖票，我们只管划船。不付我们的工钱，就等明天上班时间再进去”

我又转头问，“买了票就可以进去了？”

“你们买了票，船工不能再收你们费用”

“那你对他们说吧，如果我们买了票，他们不能收钱了”

可是卖票人却沉默。。。。。

我们也不甘心挨斩啊！虽然多付20元是小事，但是加上门票居然近100元了，故宫的门票也才50元一个人那！不怕不识货，就怕货比货不是？

船工看到我们沉默，就悄悄地出主意，“这样，就说不进去了，家去喝口水，他（指卖票人）不可能整夜守在这儿，等他回家了，我们再送你们进去”

一直沉默的书生说，“走，跟他们去坐坐看看也好。”

于是四个人下船，船工扛着我们的行李在前面带路。到了一座两层的小楼，进去，很空的堂屋，一张饭桌，几张凳子，最显眼的是一部电视机。这是船工的堂叔家，其两个儿子都在广东打工，所以家里富裕些。也是村里少数用电的人家之一。电也只是为了看电视用的，村里还常常停电。灯光很暗淡，仔细一看，才发现是沼气灯。一些村里的孩子正在这儿看电视，收不到任何节目，只能看VCD。一些邻居妇女也进来打量我们，听我们聊天。于是将一些儿童玩具分给有幼儿的村民，学生用品分发给上学的孩子，气氛一下子溶洽起来，学生们互相说谁谁成绩好，谁谁不用功，书生拿出当年做教师的口吻，慢条斯理地教导他们要好好读书。。。。

VCD是县里录制的当地壮族对歌的情景，据说唱歌的都是当地的歌王。讲叙了当地男女青年从恋爱到结婚的过程。壮族自追求恋人，到恋爱，到结婚都是在歌声中进行的。所以有云南十八怪“有话不说歌来代”一说。小伙子歌唱得好，才追得到媳妇。(难怪出了名的演员都要唱歌哈,看F4呀,还有张GG,谭校长都有好多女饭屎啊)

唱歌贯穿于云南各民族人民的生产劳动、婚丧嫁娶、喜怒哀乐中。

不时有人外出打探那卖票人的去向。终于，船工进来扛起行李说“走”

于是一行人又返回竹桥渡口。。。

待续。。。。。。。