主题：春秋左传注读后14左传与礼 一、从豊到禮 -- 桥上

公元前七一二年（鲁隐公十一年），滕国和薛国两个小国的国君来朝见鲁隐公，由于两国国君是一起来的，就要争个上下，谁都想打头，争得不可开交。薛国国君说：“我薛国受封比你们早。”滕国国君说：“我的先祖是周天子的卜正，而且薛是外姓人，我不能在他们后头。”

鲁隐公只好派羽父向薛国国君捎话：“您与滕国国君降临敝国，是寡人的光荣，但是有这么一句周谚，不知您听说过没有：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’我们姬姓的盟会，外姓人是不能排在前面的。就像寡人要是去朝见您，也绝不敢和各位任姓的兄弟争先后。所以请您还是让滕国国君在先，就算您给寡人的面子。”

这里薛国及其附近一些小国的国君属于“任”这个“姓”，而周天子以及多数诸侯国的国君，包括鲁国和滕国的国君则属于“姬”这个“姓”，所以他们称属于“任姓”的薛国国君为“庶姓”或“异姓”。这里说明所谓“周礼”的一个重要基础其实是亲族关系，这一点非常重要，不可不察。

虽然这些“庶姓”或“异姓”的诸侯国不算是“姬姓”的本家，但其实他们大多都通过婚姻关系与周王朝王室与各“姬姓”诸侯国的统治者结成了亲戚，上面提到过，周天子对于来访的“庶姓”或“异姓”的诸侯国国君统称之为“舅父”，就是因为无论如何，这些“庶姓”或“异姓”的诸侯国国君总能通过某种七拐八拐的亲戚与周天子拉上姻亲关系。

根据《诗经》的记载，周王室著名先王的王后中就有“任姓” 的文王之妻“大任”（《诗经今注》 高亨 注 （p 373）《大雅文王之什大明》），当然“姬姓”最主要的婚姻对象是“姜姓”，太王之妻“太姜”（《诗经今注》 高亨 注 （p 376）《大雅文王之什绵》）就是“姜姓”的，甚至“姬姓”的始祖——“赫赫姜嫄”（《诗经今注》 高亨 注 （p 517）《鲁颂閟宫》）也是“姜姓”的。所以鲁国的国君夫人最多的就是某姜，见诸《左传》的计有鲁桓夫人文姜，鲁庄夫人哀姜，鲁僖夫人声姜，鲁文夫人出姜，鲁宣夫人穆姜，鲁成夫人齊姜，《左传》十二位鲁公中有一半都娶的是姜氏。

无论如何，这些“庶姓”或“异姓”的族群对于“姬姓”的统治者而言是不可或缺的，上层的“庶姓”或“异姓”的女子可是稀缺资源。

下面是《春秋经》和《左传》中的一些相关段落：

十有一年春，滕侯、薛侯来朝。（《隐十一年经》（p 0070）（01110001））

十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也；薛，庶姓也，我不可以后之。”（《隐十一年传》（p 0071）（01110101））

公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人，周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”（《隐十一年传》（p 0071）（01110102））

薛侯许之，乃长滕侯。（《隐十一年传》（p 0072）（01110103））