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主题:【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

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家园 蒙古人差不多就是这么干的,所以一时之间

中亚-伊朗一带绿教势力大减,原来龟缩的东传基督教徒和犹太教徒耀武扬威。但是,蒙古人的屠杀是以威慑为目的的,凡是参与反抗者,一律杀灭(不少伊斯兰教团参与组织反抗,结果就不存在了;最典型的就是阿萨辛派,他们一度派刺客潜入和林,谋杀蒙哥大汗)。但不可能把所有人都杀光,所以投降者就保命了。但是,蒙古人缺少和绿教斗争的意识形态,所以才杀过一遍,绿教很快就复兴了,过了两代,就同化了中亚一代的蒙古汗王;只有中国的蒙古人,因为信奉了喇嘛教,所以顶住了同化的势头。但是也很危险,元世祖忽必烈之孙阿难答(?-1307年)袭封为安西王,统辖唐兀之地(今宁夏、甘肃、陕西、四川等地)。据拉希德丁《史集》记载:阿难答自幼受一穆斯林家庭抚养,“木速蛮(即穆斯林)的信仰在他心中已经巩固起来,不可动摇”。“他在自己的营地上建立清真寺,经常念诵《古兰经》,沉湎于祈祷”。“他还使依附于他的15万蒙古军队的大部分归信了伊斯兰教”。这也是伊斯兰教在宁夏一代扎根的开始。(原来的西夏人是虔诚的佛教徒)

极盛之时,阿难答的统治势力南达四川,西到吐蕃,西北抵哈剌火州。包括今陕西、宁夏、甘肃和四川北部在内的西北大片领土。

  元成宗笃信佛教,认为他背叛“祖宗之道”,将其拘捕下狱,迫令归信佛教。阿难答与之进行了激烈的辩论,并以他们的堂兄合赞汗(伊尔汗国)改信伊斯兰教的先例替自己辩护。成宗鉴于他领地广阔,属下军队与居民大都信奉伊斯兰教,强之恐激而生变,遂抚慰放还。元成宗于大德十一年(1307)病逝后,阿难答在帝位之争中,被胜利的武宗处死。他是中国历史上唯一一位有资格争夺皇位的穆斯林。

阿难答及其部下的改宗伊斯兰教,对我国西北该教的传播发展和回族的形成起了很大作用。

从实际的角度出发,对绿教的直接屠杀,效果远不如对竞争教派的扶植,从这个角度上看,喇嘛们还是有功的

俺的声望已经两千多,乐善也170了,难道这里也是认证版面?

  

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