主题：【原创】人与细胞（一） -- wild007

现代社会的基底是数字代替人性进行管理，故而我们总是刻意回避人治而讲科学法制，只是显然这世界很难有完美的事，数字化管理的社会也会有各种各样的问题，其中最麻烦的莫过于恐怖袭击。现在美国还能靠种族和宗教线索来抵御恐怖袭击，可要是这两个要素不存在或者淡化了，那会发生什么事呢？车臣对于现代社会实在是个梦魇。

人心难测，也许今天还是个正常人，明天就走上了对抗社会的道路。在数字化社会里，怎么应对人心的善变是个头疼的问题。现代社会用一个个钢筋混凝土盒子把人都分割开来，私人领地不可侵犯，以往的亲朋邻里关系变得薄弱，大家都不爱多管闲事，而这往往就成为罪恶的温床。简言之，现代社会的基层太松散，有很多空隙，给各种极端思维提供了很好的空间。如果作一个类比的话，现代社会就象是一个机械体，机械零件间的空隙总是很大的，故而老鼠蟑螂之类总是很容易找到安身之所；而相对应的传统社会，就比较象生物体，各种结缔组织脂肪组织挤得满满当当，空间也就没有了。

在现代社会中，基本单位是家庭或者个体的人，故而排列组合呈现很大的自由度，但是由于教育的单一性，基本单位的同质化非常严重，使得社会的多样性严重不足，现代常见的跟风聚集效应已经到了病态的程度，连带的社会成功模式也就严重趋同，千军万马过独木桥成为家常便饭。也难怪顶层的精英们会叹息群众就是一个愚蠢的动物。而在中国古代，跟风的程度往往比较有限，因为存在各种各样的中间层的组织结构在政府出面前就阻断了跟风，这其中最重要的一种组织就是——家族。

家族有大有小，最小的家族也许就是一个四世同堂。相对于家庭和个人而言，家族已经是一个小社会，家族的族长可以自己规划子女的未来，故而使得家族显得更为多样性，当然自由度也就下降了。现代社会总是诟病家族间的裙带，认为这阻碍了社会的发展，造成社会固化，但看问题要分两面，家族坏的一面是固化，好的一面却是为社会充当了足够的缓存带，大大增加了国家的回旋余地，使得错误政策的伤害性显著降低，故而古代的中国群众可真不是好忽悠的。

男怕入错行，女怕嫁错郎。可是现代社会的“择业”和“嫁郎”带有很大的赌博性质，这是今天的人普遍抱怨自己的职业和离婚率高企的根本原因。作为家庭去判断子女的未来职业是很吃力的行为，而国家的就业和招生指导更是动辄就导向过度，平衡极其困难，各种专家指导和亲友建议也是各种不靠谱。这在家族层面就没有问题，整个家族总有一个导向，年青人自己不会判断，就由有经验的族长代为安排，至少族长还是可以信赖的。当然也有被“牺牲”的，但是相对于个人的盲目搏击，总体上还是显得更合理一些。婚姻的问题也类似，现代人开始回过味来重新认识到“门当户对”的重要，但作为同质化严重的家庭间的“门当户对”一样是非常短视和急功近利的，这也变相加剧了社会成功模式的趋同，娶富家女当跳板和嫁入豪门这种非门当户对婚姻变得更让人羡慕，殊不知这样的野心家人品实在都堪虞，中上层越来越多这样的跳龙门者，整个社会会滑向何方是显而易见的。

家族间的裙带一方面固化了社会，另一方面也为社会的换血带来重大的意义。我们都知道只有古代中国发展出了科举，可是真的是西方人愚笨连科举都学不了？如果真是好东西，作为始终都还是保持交流的古代，科举的好处西方的统治者何尝会不清楚，之所以他们搞不了科举，就在于他们的中层结构是教会而非家族。

状元是古代的香馍馍，可是我们都只看到了状元的才学，却忽视了中状元后屡屡发生的事，那就是——入赘。实质上，所谓的科举和比武招亲乃至抛绣球招亲是同类事物。这是家族社会发生的常态，族长们当然都希望能引入人才光大门楣，而如何认证人才光靠族长的慧眼无疑还是不够靠谱，因此，最后由国家出面来牵这个头，搞一场国标的“上门女婿等级认证考试”无疑是众望所归的事。今天的很多人也都明白过来：所谓的大学文凭，并不是说你高人一等，而只证明你学习能力比较强。而人才的第一要素，当然就是学习能力。

于是古代的中国在中层结构上，由于人才选拔机制的合理，自然也就显得比西方那帮只懂搞个人英雄主义的一票蛮子先进得太多了。故而虽然就人性细胞性层面上，中国更倚重天然人性的个体拼不过西方靠使命和原罪加持的“圣徒”们，但在总体上，却甩了西方八条街不止。只是世事无完美，东方的家族化的问题不是一个简单的“固化”就能概括的，下回分解。