主题：春秋左传注读后13左传中的孔子 一、 圣人之后 -- 桥上

到公元前四八〇年（鲁哀公十五年），孔子已经七十二岁了，垂垂老矣，可能是因此才有绝笔的传说。上一年，孔子权势最大的弟子孟懿子去世了，本年，老先生又受到了沉重的打击，他心爱的弟子子路死在了卫国的内乱中。孔子能预料到子路的死，却无法挽救他，想来一定十分心痛（《哀十五年传》：孔子闻卫乱，曰：“柴也其来，由也死矣。”（p 1695）（12150503））。

没几个月，孔子自己也去了。在《礼记檀弓上》中的记载如下：孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”既歌而入，当户而坐，子贡（赐）闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放，夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐！尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

孔子之死，鲁哀公亲致悼词：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉尼父！无自律。”（《哀十六年传》（p 1698）（12160301））根据后人的研究，他的悼词中多处化用了《诗》中的句子（《哀十六年传注》：梁履绳《补释》引《路史发挥》五云：“不吊昊天，《节南山》也；不慭遗一老，俾守我王，《十月之交》也；嬛嬛在疚，《闵予小子》也。哀公顾亦集《诗》而诔之乎！”（p 1698）（12160301）），虽然子贡认为这篇悼词中有失“礼”的地方，但也算是展示了孔老先生的教育成果。

孔老夫子死了，现存《春秋经》也中断了，其最后一句是“夏四月己丑，孔丘卒”（《哀十六年经》（p 1697）（12160003）），这当然不会是孔老夫子自己写的，但也算是把《春秋经》与相关的《左传》最后定格在这样一位伟人的遗容上了吧。